第20课　魏晋南北朝的科技与文化.pptxVIP

第20课魏晋南北朝的科技与文化;;()1．《齐民要术》主张不要在同一块土地上连年种植同一种作物，因为这样容易引起土地养分的损耗和病虫害的蔓延。这表明当时我国

A．江南地区得到开发 B．农业科学领先世界

C．人地矛盾异常突出 D．耕作技术比较成熟;【解析】材料中《齐民要术》的内容表明当时已经注意到“同一块土地上连年种植同一种作物”带来的问题，反映出当时农业耕作技术已经比较成熟，D项正确。材料没有涉及江南地区的开发、农业科学领先世界和人地矛盾，排除ABC项。故选D项。;()2．“饮酪”一直是胡族典型的饮食习惯。秦汉时期，中原地区少有饮酪者。但《齐民要术》中却记载了当时黄河中下游地区乳酪的生产加工技术。这一变化体现了

A．中外文化沟通日益密切 B．南北经济联系的扩大

C．胡族饮食广受人们喜爱 D．北方的民族交流加强;【解析】乳酪是北方游牧民族的常见食物，但《齐民要术》中却记载了当时黄河中下游地区乳酪的生产加工技术，体现的是与北方民族交流加强，从而促进了饮食的改变，D项正确。材料反映的是国内的民族交往，没有反映中外文化沟通，排除A项；材料反映的是饮食的变化，不能反映南北经济联系的扩大，排除B项；“《齐民要术》中却记载了当时黄河中下游地区乳酪的生产加工技术”不能说明胡族饮食广受人们喜爱，排除C项。故选D项。;()3．据《齐民要术》中《种谷》篇记载：凡谷，成熟有早晚，苗秆有高下，米味有美恶；地势有良薄，山泽有异宜。这体现了该书

A．重视农业生产效益 B．蕴含朴素哲学思想

C．专注谷物耕作技术 D．提出商品生产思想;【解析】根据材料“凡谷，成熟有早晚，苗杆有高下，米味有美恶；地势有良薄，山泽有异宜”结合所学知识可知，材料讲述了《齐民要术》认为一切事物都有对立面，如“早晚、高下、美恶、良薄、异宜”，体现该书从正反两方面思考问题，蕴含朴素哲学思想，B项正确。材料不能体现《齐民要术》重视农业生产效益，排除A项；材料不能反映《齐民要术》专注谷物耕作技术，排除C项；材料没有涉及商品生产思想的内容，排除D项。??选B项。;()4．《齐民要术》是一部集周秦至北魏农业生产知识之大成的总结性著作。作者贾思勰搜集了丰富的文献和农谚，访问老农，经过实地观察和亲身实践之后写成此书。这说明

A．《齐民要术》是我国出现最早的一部农书

B．贾思勰具有科学精神，注重实践

C．我国农业开始于西周时期

D．贾思勰是南朝时期的太守;【解析】根据题干可知，“经过实地观察和亲身实践之后写成此书”体现了贾思勰具有科学精神，注重实践，B项正确；《齐民要术》是我国现存最早的一部农书，排除A项；我国农业兴起于原始社会，且《齐民要术》是“集周秦至北魏”的总结性著作，无法说明我国农业开始于西周时期，排除C项；贾思勰是北朝时期的太守，且题干内容没有涉及贾思勰的身份，排除D项。故选B项。;()5．虽然刘徽的割圆术予祖冲之以启发，但他不满意刘徽的圆周率值。因为刘徽做到正192边形的时候，再没有计算下去。祖冲之一鼓作气，一直计算到正12228边形和24576边形，终于把数值计算到小数点后的第七位。这主要体现了祖冲之

A．盲从权威的个性 B．狂妄自大的心态

C．以民为本的理念 D．锲而不舍的精神;【解析】根据题干“虽然刘徽的割圆术予祖冲之以启发……因为刘徽做到正192边形的时候，再没有计算下去。祖冲之一鼓作气，一直计算到正12228边形和24576边形，终于把数值计算到小数点后的第七位”可得出，这主要体现了祖冲之锲而不舍的精神，D项正确；题干“但他不满意刘徽的圆周率值”可知，“盲从权威的个性”与题干不符，排除A项；题干“祖冲之一鼓作气，一直计算到正12228边形和24576边形，终于把数值计算到小数点后的第七位”可知,“狂妄自大的心态”与题干不符，排除B项；材料没有涉及“以民为本的理念”的内容，排除C项。故选D项。;A．我国是世界最早研究圆直径与周长关系的国家

B．我国对圆周率的研究时间早、历程长、成果显著

C．祖冲之对圆周率的研究作出的贡献是世界上最大的

D．长期的统一稳定是圆周率研究取得重大成就的前提;【解析】据题干信息可知，从西汉时期开始我国就对圆周率有了研究，到了宋、齐时期的祖冲之把圆周率计算到3.1415926～3.1415927,说明我国对圆周率的研究时间早、历程长、成果显著，B项正确。“最早”在题干材料中未体现，排除A项；材料强调的是历代对圆周率的研究继承与发展，而不是单独强调祖冲之。且“贡献最大”说法过于绝对，排除C项；三国两晋南北朝时期，我国政权分立，排除D项。故选B项。;()7．晋代士人崇尚洒脱清远的精神气度，以王羲之为代表的晋人