春秋战国时期的社会大变革+同步练习 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习.docxVIP

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春秋战国时期的社会大变革

一、选择题

1．(2024·惠州高三月考)《论语》中记载孔子称许管仲有“仁”，但也评价说“邦君树塞门，管氏亦树塞门；邦君为两君之好，有反坫，管氏亦有反坫。管氏而知礼，孰不知礼也？”这可以反映出()

A．孔子反对管仲改革 B．礼乐征伐自诸侯出

C．孔子坚守克制合礼 D．宗法体系彻底崩溃

2．(2024·广东部分重点中学高三联考)孔子把“仁”作为最高的道德原则、道德标准和道德境界。老子主张抛弃所谓的圣贤智慧，人民将获得百倍的利益；抛弃所谓的仁义名誉，人民将恢复孝慈的本性；抛弃贪取巧利之风，盗贼将会绝迹。这表明两人()

A．积极为诸侯出谋划策

B．实现社会理想的途径不同

C．思想对立且辩论激烈

D．对礼崩乐坏现状深感忧虑

3．(2024·广州模拟)战国时期，道家学派衍生出了吸收儒、墨、阴阳等学派思想的黄老之学；韩非子借鉴了儒家的三纲，吸收了道家的君人南面之术；《吕氏春秋》融合了各家之长，是杂家学派的代表作品。这些现象()

A．说明华夏认同观念不断增强

B．反映了分裂中孕育的统一趋势

C．表明社会各阶层间流动加速

D．适应了统治者富国强兵的需要

4．商鞅在《赏刑》一文中，提出可通过“壹赏、壹刑、壹教”的方式达到“无赏、无刑、无教”的理想状态；商鞅在其他文章中也认为只要做到“秉权而立，垂法而法治”，最终就可达到“刑政不用而治”。商鞅的这些思想()

A．奠定了君主专制的理论基础

B．继承了道家无为而治的理想

C．体现了法、道、儒理论的交融

D．借鉴了儒家对于人性的认识

5．(2024·广东七校联合体高三联考)古史记载：楚国先祖曾自称“我蛮夷也”；楚国崛起后，其国君又宣称“楚之先祖出自帝颛顼高阳”。这一材料可以作为直接史料说明()

A．楚国地处偏僻，因此文化落后

B．楚国崛起后，有问鼎天下之心

C．楚国发展过程中，产生华夏认同

D．楚国对本地文化的自我认同

6．战国兼并战争日益剧烈，为富国强兵，各国掀起了变法革新的潮流。其中，秦国的商鞅变法顺应历史潮流，集列国变法之长，是战国时期持续时间最长、涉及面最广、改革最为彻底的一次变法。其中，对推动社会转型起根本作用的是()

A．“僇力本业，耕织致粟帛多者复其身”

B．“废井田，制阡陌，任其所耕，不限多少”

C．“民有二男以上不分异者，倍其赋”

D．“有功者显荣，无功者虽富无所芬华”

7．汉字“家”的字义，商代卜辞首先为“氏族宗庙”，也有“氏族(宗族)”之义；西周金文中均为“氏族(宗族)”；春秋时代主要为“氏族(宗族)”，也有“宗庙”之义；春秋末年到战国初期出现“个体家庭”之义。这一演变过程表明()

A．宗族宗法观念加强 B．个体农业经济产生

C．社会组织形式变化 D．血缘关系纽带松弛

8．(2024·广东名校联盟高三大联考)春秋战国时期，“土”和“壤”的概念开始形成，如《周礼·地官·大司徒》中就把土和壤作了明确区别，认为后者是为了“知其种，以教稼穑树艺”。战国时期进一步提出了“地可使肥，又可使棘(瘠)”的辩证观点。这说明当时()

A．农业生产技术得到发展

B．人地矛盾日益显现

C．粮食生产开始受到重视

D．道家思想影响广泛

9.(2023华附、省实、广雅、深中四校期末)“天下”一词在中国古典文献中出现较早,春秋战国时期许多思想家提出过关于“天下”的主张。其中《韩非子》中就有“霸天下”“制天下”“王天下”等。这反映出这一时期()

A.诸子百家致力于争霸战争

B.法家思想吸收了百家之长

C.为秦统一六国奠定思想基础

D.国家统一是历史发展趋势

10.(2023新疆乌鲁木齐一模)春秋战国时期,游学之风兴盛;墨家的个体游学区域逐渐缩小,而法家个人的游学范围由“国内”扩展到“国外”,儒家由盛转衰,逐渐远离政治权力的中心。这说明()

A.法家政治地位日益显要

B.儒家思想日益遭到打压

C.游学不利于文化的发展

D.儒法两家“争鸣”更加激烈

11.(2023河南洛阳一模)春秋战国时期,思想家们突破了西周“天命”“天道”的观念。无论是孔子的“克己复礼”还是韩非子的“法治”,都把视线从天上转到了人世。这反映了当时()

A.社会剧变促使人们抛弃迷信思想

B.君权神授的思想受到极大冲击

C.时局变动促进了社会文化多元性

D.政治意识适应社会变革的现实

12.(2023安徽合肥一模)战国时期,庄子、荀子、韩非子等都曾评论当时各家思想,指陈其特点。这一现象()

A.源于铁犁牛耕技术的全面推广

B.促使地主阶级统治得以确立

C.有助于构建传统文化基本精神

D.不利于形成独立的思想体系

二、非选择题

13．(2024·揭阳高三月考)阅读下列材料，回答问题。

材料一王者禘(宗庙祭祀的一种祭名)其祖之所自出(