+第14课辽宋夏金元的文化繁荣 高三历史统编版必修中外历史纲要上册一轮复习.pptxVIP

第14课辽宋夏金元的文化繁荣;【考点定位】(1)程朱理学的形成、思想主张、特点及地位。(2)宋元时期文学艺术的发展成就及特点。(3)宋元科技成就和辽夏金元文字的特点及价值。;;一、儒学的复兴

1．儒学复兴运动。

(1)背景：儒家学说日益僵化，社会影响不及佛教和道教。

(2)兴起：从北宋中期起，一批学者掀起了儒学复兴运动。

(3)内容。

①挖掘儒家经书的思想内涵。

②强调学术为现实服务，希望充分发挥儒学在强化________________秩序、树立基本价值观方面的作用。

(4)结果：理学学派影响逐渐增大。;2．程朱理学。;[小练1]《伊川易经》曰：“父止于慈，子止于孝，君止于仁，臣止于敬，万物庶事莫不各有其所，得其所则安，失其所则悖。”作者宣扬的核心观点是什么？

[提示]核心观点：父子君臣，天下之定理(或宣扬封建纲常、封建道德规范)。;二、宋元时期文学艺术与科技成就

1．文学艺术。

(1)宋词。;(2)元曲、话本。

①元曲：包括散曲和杂剧。元杂剧标志着中国古代____________艺术的成熟，代表作家有关汉卿、王实甫等。

[小练2]元时文人著文赞颂一位杂剧女演员的表演：“学业专攻，积久而能，老于一艺，尚莫能精。……九流百伎，众美群英。”材料反映了怎样的历史信息？

[提示]材料热情赞颂了一位杂剧女演员的表演功力，说明元杂剧是一种综合性的舞台艺术，不仅具有较高的文学价值，也是古代曲艺成熟的标志。;②话本：宋元城市中说书演出盛行，说书底本称为话本，是早期的____________。

(3)书法绘画。

①书法：追求____________，不拘法度。

②绘画：以____________成就最为突出，注重意境和笔墨情趣。;2．科技与少数民族文字。

(1)三大发明。;(2)科学家。

①北宋沈括：《____________》记载和总结了当时的许多科技成果。

②元朝郭守敬：设计和监制多种天文观测仪器，主持全国范围的天文测量，编定《授时历》。

③元朝王祯：编撰的《____________》，集北方和南方的农业技术于一体。

(3)少数民族文字。

①辽、夏、金：模仿__________________字形创造了本民族文字。契丹大字与小字、女真文字、西夏文等。

②元朝：成吉思汗时期的畏兀体蒙古文被用于修史；忽必烈时期的拼音符号称为八思巴文字，是________________的最早尝试。;探究关键能力;主题一成熟与转型——宋元时期儒学思想的嬗变

学者研究——宋明理学的特点

史料理学以不同方式为发源于先秦的儒家思想提供了宇宙论、本体论的论证……以儒家的圣人为理想人格，以实现圣人的精神境界为人生的终极目的，以儒家的仁、义、礼、智、信为根本道德原理……以“存天理、去人欲”为道德实践的基本原则……提出并实践各种“为学功夫”……的修养方法，这些方法的条目主要来自《四书》《周易》及早期道学的讨论，且特别集中于心性的功夫。

——摘编自陈来《关于宋明理学的几点认识》;据史料和所学知识，指出宋明理学与先秦儒学的相同点与不同点。

[提示]相同点：都推崇圣人的精神境界；都提倡仁、义等道德要求；都重视经典文献及其解读。不同点：理学深受佛教思想的影响，先秦儒学未受到佛教思想影响；理学具有严密的宇宙论、本体论，先秦儒学尚未形成完整的宇宙论体系；理学将天理和人欲完全对立起来，先秦儒学肯定人的合理欲望；理学的修养方法非常明确、具体，先秦儒学的修养方法则相对灵活多元。;历史解释——宋明理学的特点

(1)儒学进一步思辨化。传统儒学经由理学家们的改造，道德信条式的理论体系终于变成哲学理论体系。

(2)更加强调伦理道德为思想核心。理学所强调的义理，实质上也就是儒学的伦理道德学说，无论是理学哲学的本体论、人性论、“存理去欲”或“存心去欲”的修养论、“格物”或“格心”的认识论、成贤成圣的境界论、由修齐而治平的功能论，均以伦理道德为核心内容。;(3)更多吸收了佛、道思想。宋明理学带有明显的佛道化的特点。宋明理学的佛道化更多地吸收借鉴佛教与道教的形而上学，把佛道的禁欲主义思想吸收进来，提出了“存天理，灭人欲”的道德主张。;观点讨论——宋代理学的影响及社会价值

史料一理学将伦理之理与物理之理、心理之理混为一体。朱子的穷学问也不是以穷学问为目的，而是以宇宙事物去证实他心中的伦理和道德。理学家的思想……因其目的是“卫道”，表示其文化的保守性格……他们的思想……将人欲与天理对立，抹杀个人私利观，替以后专制皇权加强张本，其影响所及达几百年。今日中国民法未尽展开，仍有以道德观念代替法律的倾向，也不能与宋儒无关。

——黄仁宇《现代中国的历程》;史料二“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”。

——张载

“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其