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中国现当代文学研究 《阿Q正传》中吴妈形象浅析 ○梁 艳 摘 要：鲁迅小说《阿Q正传》中的吴妈，虽说是个小人物，但她与阿Q的悲剧命运却有着密切的关系。有人认为 她盘剥阿Q的战利品，是个麻木不仁、缺乏同情心的看客，可恶成分多于可怜成分。其实吴妈的麻木与冷漠都是 封建等级观念支配下的伦理道德观造成的，她既是一个个体，又是不觉悟群体的代表之一，鲁迅正是借此展现中 国国民的劣根性。 关键词： 《阿Q正传》 吴妈 可恶 可怜 坚守 道德伦理观 《阿Q正传》选自鲁迅的小说集《呐喊》，被选入人教版 闭口就是赵府的事，一切为主人着想，可见她的忠实；把赵 高中语文教材第五册。文中塑造的阿Q形象早已成为中国文学 家视为自己生存的全部依靠，生怕有一天失去了，体现出她 人物画廊中一个不朽的典型，他的“精神胜利法”更是奴性 身上的奴性，算是一个坐稳了的奴隶。深受封建礼教影响的 思想的代名词，时刻警示着人们。然而，在这部作品中，有 她，面对阿Q突如其来的求爱表现得手足无措、羞辱不堪，以 一个与阿Q同样处于社会下层的女性，也应当引起我们的关注 至于寻短见以示自己的清白，恰恰表现了她的“贞节观”。 ——在赵太爷家里做女仆的吴妈。新的人教版第五册《教师 作为处在旧中国环境下的一个下层劳动妇女，吴妈的举动属 教学用书》中对吴妈形象作了如是评价：“吴妈与阿Q同是奴 于本能的反应，人们有反响也是正常。那么阿Q最终因此事被 才，被剥削者，按理应该有共同语言，但是她对于奴才的命 打骂，何以被说成是吴妈“妄图与阿Q划清界限”？至于分战 运似乎非常满意，所以开口闭口就是赵府的事。对于吴妈来 利品这个情节，我们知道那五个条件是由赵府派人定下的， 说，赵府是她的整个世界……她作为赵府的奴才，妄图与阿 它深刻地表现了赵太爷的残忍与贪婪，与吴妈何干？吴妈不 Q划清界限，实际上是不可能的，她只是暂时坐稳了的奴隶， 过是他们用来盘剥阿Q的理由罢了。说吴妈最终拿到了阿Q破 明天还不知是晴还是阴。在盘剥阿Q的胜利品中，她只分到了 衣衫的一小部分，也未必是她所愿，故不应将她牵扯进来， 阿Q破衣衫的小半部分，这令人恶心。吴妈最后去看阿Q游街 那么又何以说吴妈“恶心”“盘剥”呢？所以笔者认为：吴 示众，充分说明吴妈已经变成一个麻木而又缺乏同情心的看 妈是可怜的，她只是当时中国众多不觉悟群众中的一员，她 客了。她无形中充当了杀害阿Q的众多帮凶中的一个。作者塑 身上更多的应是让人同情怜悯的成分。 造的吴妈，可恶的成分多于可怜的成分。”笔者认为教参对 首先，吴妈是善良的。 吴妈的评价太过苛刻，值得商榷。 “太太两天没有吃饭哩，因为老爷要买一个小 一、可恶？可怜？ 的……” 从情节上看，是吴妈的过激反应引来赵太爷对阿Q一顿毒 “女人……吴妈……这小孤孀。”阿Q想。 打，逼得阿Q走投无路，逃离未庄。不同情阿Q的不久人世， 阿Q放下烟管，站了起来。 反倒崇尚杀死阿Q的洋枪，此等麻木确实有其可恶的一面，然 “我们的少奶奶……”吴妈还唠叨说。 而把这一切罪过全部归咎于吴妈，断定其“可恶成分多于可 这段话明显地表现出吴妈对少奶奶强烈的同情心。从吴 怜成分”不免有失偏颇，只能说她是杀害阿Q的社会环境中一 妈的身份来说，这是仆人对主人的同情；从吴妈的身世上 个不可忽视，但作用微小的分子。 看，这是一个不幸的女人对另一个即将不幸的女人的怜悯， X 作品中关于吴妈的集中描写不多，她和阿Q同在赵府为 无论出于何种原因，至少我们可以看出她一切为主人着想， 97