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语言教学研究 《陈情表》中的“愿”字解 □魏垂忠 《陈情表》是我国文学史上一篇经典的以情感人的美 的统一战线，并非有求于秦王。因此，大梁人尉缭向秦王嬴 文，经久以来作为优秀散文作品被选入历代文集和高中、大 政提出“希望”，不要爱惜财物，贿赂诸侯国豪臣，用来破 学等各种教材中，广泛流传，成为脍炙人口的名篇。然而， 坏他们合纵抗秦的策略，是十分合情合理的，也是符合他们 据笔者细心考察各家文本对文中的两个“愿（願）”字的解 彼此的身份的。尉缭提出“希望”后，秦王不仅“从其 释都不太准确。现据文章的体裁特点，作者的身份处境和表 计”，而且还把尉缭留在秦国委以重任。 文的主旨要求等方面提出自己的一孔之见，以求教于方家。 《辞海》语词分册：“愿：③希望。《汉书·萧何 文中“乌鸟私情，愿（願，下同）乞终养”和“愿陛下 传》：‘平（召平）谓何曰：“夫置卫卫君，非以宠君也。 ⑤ 矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年”中的两个 愿君让封勿受，悉以家私财佐军。”’” 萧何的朋友召平 “愿”字，许多注家都译解“希望”。如最新普通高中课程 “希望阁下谢绝皇上的封赏，把皇上厚赏的全部家产都献出 标准实验教科书——苏教版《语文》教学参考书（必修五） 资助军费。”这里记述的是召平以一个亲密朋友的身份（平 翻译成：“我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望您能够准许 等身份）劝说萧何舍财保身的故事，释“愿”为“希望”合 ① 我为祖母养老送终。” 全日制普通高级中学教科书（必修） 乎当时的情境，也非常符合他们彼此的身份。 第四册：“愿乞终养”解释为：“希望求得奉养祖母到最 应该说，上引两处“愿”字的用法够典型的了，它们同 ② 后。” 北京大学阴法鲁教授主编《古文观止译注》将“愿陛 出自汉代著作家之手，用于平等身份之间，全出于劝说希望 下矜悯愚诚，听臣微志”，翻译成：“希望陛下怜悯我的诚 的目的，绝不等同于臣子向皇帝君主奏事陈情的“表”中的 心，准许我实现这个微小的心愿”，也把“愿”字诠释为 “愿”字。 ③ “希望”。当前流行于校园的各种教辅资料也都是这样解释 那么，《陈情表》中的两个“愿”字如何理解更为恰当 的。各家解释竟是如此空前的统一，笔者出于职业习惯心 呢？我们必须搞清楚作者写作本文的具体情况才有可能正确 理，对其产生了挥之不去的怀疑，但一时又缺少足够的证 解决这个“愿”字的问题。 据，只得耿耿于怀，读史、查工具书，力争理清“愿”字在 首先，从文体的角度看。“表”是古代实用性的一种文 此处的准确用法。 体。从汉代开始，应用类的文体已经区分为章、奏、表、议 《说文解字》：“愿：思也，欲也。”《尔雅·释 四种。刘勰《文心雕龙·章表篇》说：“章以谢恩，奏以按 诂》：“愿：欲也。”两处诠释均强调了“想”“很想”这 劾，表以陈情，议以执异。”可见“表”虽然是一种公文文 样的意思。 体，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而只是用于 各注家为何不约而同地选择“希望”来诠释“愿”呢？ 臣子向皇帝陈述自己的请求，是以抒情为主的。在本文中作 其原因是他们只注意到了字的基本义“想”，而没有注意到 者以陈“情”为核心，从不同的方面反复陈说，表达自己从 具体的文本、作者的特殊身份和写作本文的特殊目的等要 小与祖母刘