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人为什么会有情感？ 为什么会有情感？ 人为什么会有情感？这是一个困惑许多人的难题。 门： 因为 有爱；这是由人的本性决定的；人若没有情感，就如行尸走肉；等等， 这些回答都是答非所 感对于人生存与发展的实际意 义上考察。 一、什么是情感 1、心理学对于 “情感”的定义 。心理学把情感定义为：“人对客观现实的一 种特殊反 、心理学对于 “情感” 映形式，是人对于客观事物是否符合人的需要而 产生的态度的体验”。 2、对于 “情感”定义的转换。 从这个心理学定义可以了解 到：情感是一种主观体验、 、对于 “情感”定义的转换。 主观态度或主观反映， 属于主观意识范畴，而不属于客观存在范畴。辩证唯物主义认为，任 是人对客观存在的反映， 情感是一种特殊的主观意识， 必定对应着某种特殊的 观存在，问题的关键在于能否找到这种特殊的客观存在。 3、情感的全新定义。不 难发现， 、情感的全新定义。 “人对于客观事物是否符合人的需要”实际上是一 个典 全新定义 型的价值判断问题， “符合人的需要” 就是事物的价值特性， 是 一种客观存在， “态度” “体 和 验” 均是人对事物的价值特性的认识方式或反 映方式， 这样， 心理学的情感定义又可表述为： “情感是人对事物的价值特性所 产生的主观反映” 。情感所对应的客观存在应该是事物的价 值特性。由此可得 情 感的哲学定义：情感就是人类主体对于客观事物的价值关系的一种主观反映。 的哲学定义 理解情感的哲学定义时，要注意以下几点： １、人类主体既可以是个 人，也可以是集体，还可以是整个社会，它们分别形成个人情 情感。 ２、事物的价值关系并不是指事物的价值量（或使用价值量），情感的强 度也并不与事 物的价值量成正比，而是与事物的价值量有着特定的函数关系。 ３ 、 事物的价值大小不仅与客观事物的品质特性有关， 而且还与主体及环境的品质 特性 有关， 因此人的情感强度不仅与客观事物的品质特性有关， 环境的品质特性 有关。 二、情感与价值的辩证关系 情感与价值的关系是主观与客观、意识与存在的关系，而后者是哲学的基本问 题，因此 价值与情感的关系问题也是价值理论和情感理论的基本问题。 价值与情 感是一个辩证统一的 关系，主要表现在四个方面。 1 人对价值的主观反映，尽管这种反映总会或多或少地存 在着严重的偏差和完全的颠倒，但从总体上讲，情感的变化总是 要表现在：情感的基本状态取决于价值的基本状态，情感的总体规模取决 总体规模， 情感的变化范围取决于价值的变化范围， 情感的作用方式取决于价值 的 早要发生变 化。 对于商人来说， 观基础， 如果没有这种互惠 性，商人之间的情感是不能持久的；对于政治家而言 ，政治上的相互支持、相互配合是维持 互助性，政治家之间的情感是不能持久的；对于 青年男女而言， 工作和生活上的 相互支持与配合是维持和加深爱情的客观基础， 如果没有这 种支持与配合， 男女之间的爱情是不能持久的； 朋友之间的友情主要取决于 他们之间的利益 果彼此产生了根本的利益 冲突，则其感情迟早会衰减下来，并最终会转化为仇恨。 2、情感对价值具有反作用。情感对于价值并不是完全被动的，可以产生一定程度 上的 化或诱导人对 情感的驱动下，可以对 动物的根本区别。当然，这种反 或服从于价值对情感的决定作用。 3、情感具有相对独立性。人的情感产生并运行 于大脑，这就不可避免地受到大脑内部 众多因素的制约和干扰， 从而在一定程度 上偏离它所反映的价值， 这种偏离现象就是情感的 相对独立性，主要表现在：时 间上的异步性、量度上的差异性、方式上的局限性、机制上的 异化性。 情感的相 对独立性限制了人对于复杂价值关系的应变能力， 限制了人对于复杂环境 的适应 能力， 但这将有利于排除各种外部或内部因素对情感运行过程的干扰， 有利于保 持价 值消费活动和价值创造活动的连续性和稳定性。 4 应性。⑴它是一种多元变量的函数对应关系，而不是一种 。 ⑵它是一种统计概率的对应关系， 而不是一种个体动力学的对应 一种时间上的同向对应关系，而不是一种时间上的同步对应关系。⑷它是一种 的对应关系，而不是一种孤立的对应关系。⑸它是一种多形式上的价值对应关系， 而不 是一种单一形式上的价值对应关系。 ⑹它是一种多层次上的价值对应关系， 而不是一种单一 层次上的价值对应关系。⑺、它是针对事物的价值特征，而不是 针对事物的其它特征。⑻它 是一种动态的对应关系，而不是一种静态的对应关系。 ⑼它是一种复杂的、对立统一的对应 一种三因素的对应关系，而不是一种单因素的 对应关系。