从中新网报道看妈祖的媒介形象.pdfVIP

第29卷第6期 浙 江 海 洋 学 院 学 报 (人 文 科 学 版 ) Vo1．29No．6 2012年12月 JOURNALOFZHEJIANGOCEANUNⅣERSITY(HUMANITIESSCIENCE) December，2012 从中新网报道看妈祖的媒介形象 庄美连 (莆田学院汉语言文学系，福建 莆田351100) [摘要】本文运用内容分析法和比较分析法，围绕妈祖申遗事件 ，以中国新闻网2008--2009年标题中含有 “妈祖”的报 道为研究样本 ，借助新闻传播学相关理论，从报道方式、性质及内容等方面，对 193篇报道进行了系统的分析，总结 妈祖形象在网络新闻媒体上的呈现情况。研究显示，妈祖在中新网上的形象多以正面和中性为主，但在具体内容 上却容易让人产生迷信和意识形态色彩浓厚的负面印象。 [关键词]中新网；妈祖；媒介形象 f中图分类号】B933 [文献标识码】A 文【章编号]1008—8318(2012)06—0026—05 妈祖信仰发端于福建省莆田市湄洲岛，迄今已有一千多年的历史。千百年来，妈祖信仰的传播范围越来越广， 信仰人数越来越多，其影响范围也越来越广，而信仰主体——妈祖也从一名普通的渔家女渐渐地演变成为航海保 护神、和平女神甚至全能女神，与海洋文化更是结下了不解之缘，成为中国海神的代表。那么，媒体中的妈祖形象 是怎样的，它们是如何塑造妈祖形象的?这些问题不仅仅是宗教信仰的问题，还关系到广大妈祖信众的情感，关系 到两岸及世界各地华人的认知、文化认同等问题。在此种背景下，探讨妈祖的媒介形象就很有必要，理论上可丰富 妈祖文化的外延和内涵，实践上可为提升妈祖的现实形象和媒介形象提供借鉴。 一 、 妈祖媒介形象的研究对象 本文以中国新闻网为研究对象，因其以台港澳同胞、海外华侨华人和与之有联系的外国人为主要服务对 象，目标受众与妈祖信众相一致。在研究范围上，则将时间跨度界定于2008年 1月 1日至2009年 l2月31 Et两年间所有标题含有 妈“祖”两字的新闻、文章、图片等193篇报道。2008、2009年，对于妈祖及妈祖文化来 说是满载光荣与梦想的两年。在这两年中，妈祖信俗走过了申遗到申遗成功，湄洲妈祖受到了前所未有的关 注。在此种情况下，国家各级媒体云集湄洲，对妈祖及其相关事件的报道达到了一个高潮。这不仅为妈祖及 其文化充分展现 自身魅力提供了绝好的契机，还为妈祖发挥其文化纽带的功能提供了广阔的空间和舞台。 此次研究以篇为分析单位 ，将每篇新闻报道视为一个分析单位，对其中涉及的报道规模 、消息来源等进 行分析。 二、妈祖媒介形象的研究角度 (一)妈祖报道方式 报道方式包括报道数量、报道体裁等。具备一定的报道量是进行统计分析的前提。媒体对某一事件的报 道规模越大，报道体裁越丰富，越能体现这家媒体对该事件的重视程度，也越能看出该媒体的价值导向。 1才艮道数量 中新网在2008年与2009年中对妈祖的相关事件均进行了一定程度的报道，2008年有87篇，其中高峰 收【稿 日期]2012—08—12 [基金项目】福建省高校服务海西建设重点项 目“妈祖文化传承与海峡西岸经济区建设”(编号：2008HX01(1))阶段性成果。 [作者简介]庄美连(1983一)，女，福建莆田人 ，讲师，硕士。 第6期 庄美连：从中新网报道看妈祖的媒介形象 27 阶段集中在4月份，有20篇；2009年共有 106篇 ，高峰阶段是 10月份，有25篇，紧接着是 11月份，有 19 篇。具体见表 1。 表 1中新网2008——2009年度妈祖报道数量统计表(单位：篇) 条数 ＼、月份 励 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 2008 5 13 8 20 4 l 6 1 7 13 7 3 2009 3