功能主义理论资料.doc

功能主义理论 功能主义发轫于19世纪初期的有机体论，也是近几十年的社会学中重要的和历史最久的理论方法。早期功能主义理论家在指出社会文化在维持社会系统整体的作用时，常常把需要或社会必要条件概念化（马林诺斯基），或是把分析重点放在社会文化要素产生的原因及其功能方面（涂尔干、布朗）。 至20世纪中期，功能主义一直是社会学中占统治地位的理论观点，1950年至1970年是功能主义理论的顶峰时期，功能主义理论得到一定的发展，提倡对功能必要条件做经验性的判断（默顿），强调适用于所有系统的普遍的功能必要条件，并按照满足功能必要条件的后果来建立理论框架和解释现象（帕森斯）。 一、功能主义理论的兴起 （一）孔德 孔德认为，社会学和生物学两者之间具有亲和力，因为这两门学科都关注有机体。为使社会学合法化，孔德从倍受尊崇的生物科学中借用术语和概念，通过比较社会和生物有机体，孔德创建了功能主义。 （二）斯宾塞 斯宾塞通过系统的比较社会和有机体，发展了有机体的类比： 1.随着有机体和超有机体的增长，它们的结构会愈加复杂并且分化。 2.结构的分化伴随着功能的分化，每一分化的结构为整个系统“生命”的维持完成一定的功能。 3.有机体和超有机体中分化的结构和功能通过相互依赖实现整合。 4.在一定的程度上，有机体和超有机体中每一分化的结构本身就是一个系统。 5.有机体和超有机体的机体结构在整体解体后，仍能“生存”一段时间。 随着斯宾塞对有机体和社会之间相似点的比较分析的深入，他开始发展被称之为必要条件功能主义的思想，即为了使自己适应环境，有机体和超有机体必须具备某些必要条件。 1.有一些结构功能必须满足基本需要或前提条件。 2.每一系统层次——群体、社区、地区或整个社会都显示出同样的需要。 3.在这一过程中，任何经验系统里的重要动因都围绕着满足这些基本的必要条件。 4.社会单位对其环境的适应程度，是由它满足这些必要功能条件的程度决定的。 　　斯宾塞认为，在简单的系统中，这些需要是由系统的各组成要素去满足的。可是，当结构开始膨胀并且变得愈来愈复杂的时候，这些需要就必须由专门履行某类功能的结构加以满足。这种必要条件功能主义背后的逻辑分析就是今天的功能分析的精要。 （三）涂尔干 涂尔干是孔德有机体论在法国的继承人，他虽然对斯宾塞进行了尖锐的批判，但他的许多思想还是受到生物学的影响。他除了大量地运用生物学的有关术语外，他的基本假定也反映了有机体论者的假设。 （1）社会是一个实体，是不可化约的，社会分析的重点是社会整体； （2）社会的各个部分可以满足社会实体的基本需求，即社会系统的各个组成部分是完成整体基本功能、满足整体需要的必要条件； （3）强调社会处于“常态”和“病态”之中，若要避免“病态”的出现，就必须满足社会系统的要，社会需求是功能需求； （4）如果系统是常态的和病态的，从功能方面考虑，这就意味着系统包含着一些均衡点，正常的功能围绕着这些均衡点而产生。 　　涂尔干在强调社会整体时，通过对功能、必要条件、需求以及常态或病态进行有机体论的假定，在社会学理论中，使有机体论的原则几乎存在了四分之三个世纪，他对实际问题的杰出分析和他在分析中体现的令人深思的思想，使得功能分析模式深深地吸引了一代又一代的社会学家和人类学家。 （四）拉德克利夫-布朗 拉得克利夫-布朗（1881-1955），英国著名的功能学派（结构功能论）民族学、人类学领袖之一。 　　布朗认为在一个社区内，社会生活的各方面，都密切地相互关联，而结成为一个整体。因此，在研究任何一个方面时，必须研究它与其他各个方面的关系。每一种社会活动都有它的功能；而只有发现它的功能时，才能了解它的意义。 　　布朗还强调社会结构的研究，因此别人把他的理论称作结构功能论。社会结构表示实际存在的社会关系网。认为一个社区的社会生活基础，便是一个特殊的社会结构，也就是将个人联结成为集体的一套社会关系。社会和社会生活的延续，必须依赖结构的延续。 　　社会结构与社会功能二者合并起来，就是社会体系。这概念包括两方面，一方面是外界的适应，另一方面是内部的完整，社会体系靠着个人利益的和谐、联合与协调而将人类连在一起，社会结构就是这种内部完整的产物，任何社会活动的功能，就是它对于适应和完整的贡献。 （五）马林诺夫斯基 马林诺夫斯基（1884－1942），英国人类学家，英国功能人类学派（文化功能理论）创始人之一。 　　马林诺夫斯基认为文化实体自成一格。对文化必须有功能的分析才能探讨进化和传播。文化要素的动态性质揭示人类学要研究文化功能，文化的意义就在文化要素的关系中。 　　文化的真正要素是社会制度。需要产生文化迫力，使人们靠有组织的合作及经济的、道德的观念，满足生理的需要，之后，又从中产生新的需要，这是社会文化发展的动力。 需要理论：人类有机体的需要、种族绵