《走进中 国老节日》美术教育图书.pdf

卷 　　首 语 请走进 中国的老节 日。 中国的老节 日不仅仅是春节 、元 宵节 、清 明节 、端午 节 、中秋节 、重阳节…… 还有许多老节 日，也许你不 曾闻说 ，也许你知而不详 。 填仓节 、中和节 、花朝节 、晒书节 、立春节 、夏至节 、三伏 节 、乞巧节 、文 昌会 、鲁班节 、观潮节 、拜斗节 、浴牛节 、 马神节…… 从农历正月初一的元旦 ，到火树银花的除夕之夜 ，一个 个老节 日，如一个个星座嵌在 中华 民族历史文化的天穹，闪 烁 出异样 的光彩 。当你用手和心触摸到它们 时，你会感受到 传承至今 的农业文 明强有力 的脉动 ，你会领略到 民俗形态 的 魅力，你会为一种精神潜质的永不衰竭而惊叹。 许多老节 日，还在顽强地 “活 ”着 ，与 中华 民族携手而 行 。而且，在现代社会光环 的映照下，生发出新的活力 。 在老节 日的传承 中，我们又有 了许多新节 日。在时间无 休无止 的推进 中，新节 日又会变成老节 日。老节 日有 的存 留 下来 ，有 的渐渐淡出；而新节 日又一个一个地萌生 ，扩充着 文化 的积累。这是永远也不会打上句号的美丽 的过程 。 请翻开本书 ，一个个老节 日已伸开双臂迎 你 的到来 ！ 元旦 爆竹 声 中一 岁 除 《荆楚岁时记 》载：“正月一 日是三元之 日也 。《春秋 》 谓之端月 。鸡鸣而起 ，先于庭前爆竹 ，以辟 山臊恶鬼 。” 这段文字可译为 ： “正月初一是一年、四季、十二个月 起始的一天 。 《春秋传》将正月称为端月 。这一天 ，当雄鸡 高鸣的时候 ，人们便开始了迎接新年 的礼仪活动 ，先在堂阶 前点燃爆竹 ，用来辟除山臊恶鬼 。” 农 历 的正 月 初 一 ，即大 年 初 一 ，亦 称“元 日”、“元 旦 ”。 所谓 “三元”，元者 ，首也 ，开始之意 ；这一天是岁之元 、 时之元 、月之元 。 《汉书》说 ： “正月朔岁首立春 ，四时之 始 。” “历者序四时之端，正分至之节，故圣人考历数以正三 元 。”而 “端 月 ”，指 的是正月 ，端者 ，首也 ，也是开始 之 意 。 故迎新送 旧，必放爆竹 以示喜庆 。宋人王安石 的 《元 日》诗云 ： “爆竹声 中一岁除，春风送暖入屠苏 。千 门万户 瞳 瞳 日，总把 新桃 换 旧符 。” 之所 以称之 为爆竹 ，“俗人 以为爆竹 起于庭 燎 ”（《荆楚 岁时记》）。庭燎者 ，即庭 中照明的火炬 。 《周礼 秋 官 司 烜 氏》说： “凡邦之大事，共坟烛庭燎 。”郑玄注： “坟，大 也 。树于 门外 曰大烛 ，于 门内曰庭燎 。皆所 以照众为 明。” 其实， “爆竹 ”的原意，即先民烧竹筒子 ，爆发出清脆的响 声 。据一些专家分析 ，在原始先 民社会 ，就懂得燃竹 以爆 ， 用来驱除疫鬼 。所谓 “山臊恶鬼”，又称之为 “山鬼”、 “独 脚鬼 ”。 关于正月初一放爆竹辞 旧迎新的习俗 ，至今在一些地方 （特别是乡下 ）还保 留着 。我的出生地湖南的古城湘潭 ，千 家万户在看完 中央 电视台的 “春节联欢晚会 ”后 ，正是子夜 时分 ，满城便响起持续不断的爆竹声，以示辞去了旧岁迎来 了新的一年 。到正月初一 ，当全家人起床洗漱毕，打开大 门 的第一件事 ，也是燃放爆竹 ，叫 “开 门纳吉”。 爆竹在唐代时称为 “爆竿 ”，因火药发 明了，宋 以后才 有卷纸裹火药的鞭炮 ，也叫做 “爆仗”、 “炮仗”。 与卷纸裹火药 的鞭炮差不 多时 间发 明的烟花 （又称焰 火），也成为喜庆节 日的美丽点缀。 “火树银花触 目红，揭天 鼓 吹 闹春 风 ”（宋 朱淑真 《元夜》）。 最早 的烟花有两类 ：一类是先用金属丝编排成人物花 鸟 、亭台楼阁等各式 图案 ，悬挂在高高的架子上 ，再往金属 丝上涂 以燃烧时能呈现不 同颜色 的药剂 ，因金属丝涂药剂后 称 “药 线 ” ，所 以这 类烟 花就 叫 “药线烟花 ”或 “药 线烟 火”。另一类叫做 “筒子烟花”，即把烟火药剂装入纸筒 内， 点燃后往外喷射五彩火焰 。 《金瓶梅》第 回说到一种 “盒子烟火 ”，一架盒子能 依 次 表 现“八 仙