【语文】《答司马谏议书》 课件 2023-2024学年统编版高中语文必修下册.pptxVIP

答司马谏议书;素养目标

语言建构与运用：积累重要文言字词句；领略《答司马谏议书》简明扼要、铿销有力的词语的运用。

思维发展与提升：学习层次清晰、条理分明的驳论文章结构，分析驳斥方法、逻辑。

审美鉴赏与创造：把握王安石在书信中表达的观点态度，领略文章雄辩之气，学习驳论。

文化传承与理解：了解时代背景，体会作者坚持改革，决不为流言俗议所动的决心，感受古代贤者责任与担当的精神，与忧国忧民心怀天下的情怀。;教学重点

积累重要文言字词句；理清反驳思路，分析驳斥方法。

学习难点

为司马光代言，驳斥王安石的回信。

课时安排

2课时：自主研习1节，课堂展示1节。

;任务一：查阅资料，了解王安石变法的背景、与司马光的关系及课文相关文化常识，把握写作背景。;⑵司马光，字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡(今山西省夏县)人，世称涑（sù）水先生。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年，进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了编年体通史《资治通鉴》。历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元佑元年，去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元佑党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁;从祀于孔庙，称“先儒司马子”;从祀历代帝王庙。

司马光，为人温良谦恭、刚正不阿;做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。;⑶写作背景：北宋中期，社会矛盾尖锐。王安石在宋神宗支持下，在熙宁年间开展变法，以期富强国家。但王安石变法引起了司马光等保守士大夫的激烈反对。为此，司马光作了长达三千多字的《与王介甫书》抨击新法的种种弊病，题目中以字“介甫”相称，以显友人亲近；而王安石立场严明，他的《答司马谏议书》以官位称呼对方，四百多字的驳论文委婉含蓄、客观严谨，逐条驳斥了对方对新法的责难，批判了士大夫因循守旧、苟且偷安、不恤国???的保守思想，表达了坚定不移推行新法的决心。这篇文章反映了当时变法和保守两派之间的思想、政治交锋，而这两个立场完全对立、矛盾异常尖锐团体的领袖，本该“道不同不相为谋”，但事实上并未影响他们之间相互尊重、欣赏的私人感情，完美地诠释了“君子和而不同”。

变法自熙宁二年开始，至元丰八年宋神宗去世结束，故亦称熙宁变法、熙丰变法。王安石变法以发展生产，富国强兵，挽救宋朝政治危机为目的，以理财、整军为中心，涉及政治、经济、军事、社会、文化各个方面，是中国古代史上继商鞅变法之后又一次规模巨大的社会变革运动。;;⑸古代常用谦称

①鄙人：本义指居于郊野之人。古人常用来谦称自己，表示地位不高，见识浅薄。

②臣：古人对自己的谦称，表示自谦，多有君臣关系在内。

③仆：旧时男子自称谦辞。仆即奴仆，下对上、幼对长自称仆，借以表示对对方的敬重。

④晚生：旧时对前辈称己的谦辞。

⑤不肖：旧时男子自谦。不肖原指子不似其父那样贤能，故男子在其父母死后多借以自称，表示谦恭。

⑥不才：旧时男子自谦。不才即没有才能，故借以自称，以示谦恭。

⑦不敏：古人称自己不聪明，不敏捷。

⑧在下：自称的谦辞。古时坐席，尊长在上座，所以自称在下。;任务二：反复诵读，疏通文意。

①默读课文，标记疑点。结合书下注释，借助工具用书，自行翻译课文，标记出不能理解的实词词义、虚词用法、句子意思，留待小组交流。

②小组交流，推求词义。把个人自主学习时标记的疑点难点，在小组内探讨交流，通过合作探究的方式推求词义、句意；

③课堂质疑，师生释惑。以小组为单位，将通过小组交流依然不能够解决的问题提交给老师，在课堂上师生一起探讨，共同答疑。

④自由诵读，理清思路。小组合作，讨论每段段意。;;某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕。;盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。;人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以为位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。