做一个学会记录自己成长历程的教师.pptVIP

做一个学会记录自己成长的教师;为什么要做一名会记录自己成长历程的教师;“我们每个人也有一部个人的历史，有我们自己生活的故事，这些故事使我们能够解释我们是什么，以及我们被引向何方。”

[美]马丁著.?伍晓明译.?当代叙事学[M].北京：北京大学出版社，1990;“我是用心的教师。有时在教室里我忍不住欢喜。真的，当我和我的学生发现可探索的未知领域，当我们面前展现曲径通幽、柳暗花明的一幕，当我们的体验被源自心灵的生命启迪所照亮，那时，教学真是我所知的天下最美好的工作。”

“然而在另一些时候，教室却如此毫无生气、充满痛苦和混乱——而我却如此无能为力——此刻的所谓教师就像无处藏身的冒牌货。于是敌人无处不在——那些格格不入的学生，那些我自以为熟知的学科，还有那有赖此业谋生的个人苦衷，都与我作对了。”

“教师为着心灵的自由选择他们的职业，但是教学要求常常使得很多教师心灵失落。”;“真正好的教学不能降低到技术层面，真正好的教学来自于教师的自身认同与自身完整。如果我们继续让称职的教师所如此依赖的意义和心灵的缺失，仅仅依靠增加拨款额、重组学校结构、重新编制课程以及修改教科书，改革永远不能够成功”

[美]帕克.帕尔默著.吴国真等译.?《教学勇气》[M].北京：华东师大出版社，2005;帕克·帕尔默这样描写真正好的教学“当优秀教师把他们和学生与学科结合在一起编织生活时，那么他们的心灵就是织布机，针线在这里牵引，力在这里绷紧，线梭子在这里转动，从而生活的方方面面被精密地编织伸展。”教学需要教师用心灵来编织，织布机的好坏在教学中起着至关重要的作用；同时也喜欢“编织”这样的描述，教学在很多人看来是“教授”，“编织”的观念所给我们的印象是：教材、学生、和老师是互动的，彼此影响，而不再是单一的灌输与接受的关系。

[美]帕克.帕尔默著.吴国真等译.?《教学勇气》[M].北京：华东师大出版社，2005;——“教学中的困惑有三个原因，第三个原因是最根本的，却鲜为人重视。首先，我们教授的学科是像生命一样广泛和复杂的，因此我们有关学科的知识总是残缺不全，无论我们自己如何致力于阅读和研究，教学对控制内容的要求总是使我们难以把握。其次，我们教的学生远比生命广泛、复杂。要清晰、完整地认识他们，对他们快速做出明智的反应，需要融入鲜有人能及的弗洛伊德和所罗门的智慧。”

[美]帕克.帕尔默著.吴国真等译.?《教学勇气》[M].北京：华东师大出版社，2005;苏霍姆林斯基说：“我建议每一位教师都来写教育日记。教育日记并不是什么对它提出某些格式要求的官方文献，而是一种个人的随笔记录，在日常工作中就可以记。这些记录是思考和创造的源泉。那种连续记了10年、20年甚至30年的教师日记，是一笔巨大的财富。每一位勤于思考的教师，都有他自己的体系、自己的教育学修养。”;;教师记录的是教学情境的故事，不同的人对故事都有不同的解读，因此，记录下来的故事适用于教师之间用来交流和研讨，可以成为教研活动和校本培训的有效载体。对于教学叙事里作者在教学活动中遇到的问题、困惑，以及由此产生的想法、思路和对策等，都可以开展交流、讨论，对于提高教师业务能力和分析能力是非常有益的。;这是八年级一个普通班级的一节普通思想品德课。这节课我的教学内容是人教版八年级（上）第一单元《我们享有人身权利》。一堂课很快即将接近尾声，我的教学预案即将圆满完成。可就在这时，一个平时不爱发言的学生却举起手来：“老师，我有个问题不明白！”虽然他的举手让我多少感到有些出乎意料，但是好在课前我查阅了大量的资料，对于学生突如其来的提问心理上还是有所准备的。我微笑着说：“什么问题？你说说看！”“老师，咱们前几堂课讲过‘生命健康权’，您说过，生命健康权是公民最根本的权利，生命一旦丧失，其他一切权利将无从谈起。那么这节课的‘人格尊严权’也很重要，做人不能没有人格尊严，人格尊严不可辱。那么，究竟是生命健康权更重要呢？还是人格尊严权更重要呢？”我仍然微笑着说：“两个都很重要。”学生马上纠正我说：“老师，我是问二者哪个更为重要。”这个……说实在的，我在课前真的没有考虑过这个问题。当学生再次向我说明自己的问题时，我有点不知所措了。还好，多年的教学工作让我练就了心里紧张却面色镇定的功夫。我仍然面带微笑，反问道：“那么，你认为哪个更重要呢？”这个学生举了这样一个例子：“老师，比如一个人在面临险境的时候他有两个选择：A、放弃人格尊严保住生命B、保住人格尊严放弃生命,您说怎么选择呢？”是啊！怎么选择呢？我一边在头脑中快速地寻找着答案，一边继续微笑着反问：“如果是你，你怎么选择？”学生坚决地说：“如果是我，我宁可牺牲人格尊严来保住我的生命。因为生命一旦失去，人格尊严也就无从谈起了。”;该学