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白香山江上琵琶，韩退之颖琴师，李长吉李凭箜篌，皆摹写声音至文。韩足以惊天，李足以泣鬼，白足以移人。-﹣清人方扶南
学习目标1、了解李贺的生平、诗风和诗歌的创作背景。2、把握诗歌正侧面描写声音的特点。3、鉴赏诗歌诡谲的想象和多种感官融合的手法。4、把握诗人的思想情感
天妒英才生不逢时知人论世
1、宗室王孙+家道衰落+骑驴觅句李贺远祖是唐高祖李渊的叔父李亮（大郑王），属于大唐宗室的远支，到李贺父亲李晋肃时，早已家道中落，隐沦昌谷。李贺自幼体形细瘦，通眉长爪，长相极有特征。一生多病，故自认丑陋，被称为“苦闷诗人”。他才思聪颖，七岁能诗，又擅长“疾书”。年纪稍长，李贺白日骑驴觅句，暮则探囊整理，焚膏继晷，十分刻苦。母亲郑氏辄曰：“是儿要当呕出心乃已耳！”。
2、诗名远播，科举无路，门荫入仕十八岁左右，写《雁门太守行》拜谒韩愈，诗名远播。年未弱冠，即遭父丧。服丧期满，参加河南府试，一举获隽（jùn会试得中），年底即赴长安应进士举。可是妒才者放出流言，谓李贺父名“晋肃”、“晋”与“进”犯“嫌名”。尽管韩愈极力为其辩解，终无可奈何，李贺不得不愤离试院，回到昌谷。未能参加进士考试，对李贺打击甚重，他曾写了不少抒愤之诗。22岁左右，又返回长安，经宗人推荐，门荫得官，任奉礼郎，从九品。
3、职位卑微，忧郁病笃，英年而逝因职位卑微，功名无成，李贺哀愤孤激之思日深。加之妻又病卒，李贺忧郁病笃。24岁左右，先告病回昌谷休养了一段时日。又不甘沉沦，举足南游，希望到南方一展才华。25岁左右，他辞去奉礼郎之职，在潞州朋友张彻举荐下，为昭义军节度使郗（chī）士美做了三年幕僚。因北方藩镇跋扈，分裂势力猖獗，因郗士美讨叛无功，告病到洛阳休养，友人张彻也抽身回长安。李贺无路可走，只得强撑病躯，回到昌谷故居，不久病卒，时年二十七岁。他创作了一系列反映现实、鞭挞黑暗的诗篇。他的诗喜欢运用奇特诡异的想象和夸张，充满浪漫主义色彩，想象丰富，立意新奇，用词瑰丽，意境扑朔迷离，形成“凄艳诡谲”的诗风，所以他本人亦被称为“诗鬼”，他的诗歌也被称为“鬼诗”。他的诗歌在唐诗中别出一格，被称为“长吉体”。
此诗大约作于元和六年（811）至元和八年，当时，李贺在京城长安，任奉礼郎（唐代官名，属太常寺。原名治礼郎，唐高宗李治即位后为避讳而改称。）本首诗歌是作者当时聆听了一位著名的宫廷乐师李凭弹奏箜篌，而写下的一首惊天地、泣鬼神著名诗篇。写作背景
题解李凭箜篌引李凭：梨园弟子，因善弹箜篌，名噪一时。“天子一日一回见，王侯将相立马迎”，身价之高，似乎远远超过盛唐时期的著名歌手李龟年。他的精湛技艺，受到诗人们的热情赞赏。古代的一种拨弦乐器，于汉代从西域传入中国，兴盛于唐，后失传。引：一种古代诗歌体裁，篇幅较长。音节、格律一般比较自由，形式有五言、七言、杂言。它是乐府民歌的一种体式。“吟”“曲”“引”“叹”“篇”“调”等均称“乐府歌行体”，其间无严格区别。
诗文演唱
一、演奏会海报时间：地点：主演：嘉宾：二、请分别介绍一下嘉宾的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。我来设计李凭演奏会海报李凭高秋中国
李凭箜篌引合作探究：出场的嘉宾有哪些？请分别介绍一下他们的身份，并描绘一下他们听李凭演奏时的神态。吴丝/蜀桐/张/高秋，空山/凝云/颓/不流。?江娥/啼竹/素女/愁，李凭/中国/弹/箜篌。?昆山/玉碎/凤凰/叫，芙蓉/泣露/香兰/笑。?十二门前/融/冷光，二十三丝/动/紫皇。?女娲/炼石/补天/处，石破/天惊/逗/秋雨。?梦入/神山/教/神妪，老鱼/跳波/瘦蛟/舞。?吴质/不眠/倚/桂树，露脚/斜飞/湿/寒兔。
优美悦耳箜篌声一经传出，空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞，仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比，“张”显得饱满，“颓”显得无力，“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。云“空山凝云颓不流”
江娥：就是湘夫人，传说中的湘水女神。因为丈夫舜的去世，她伤心欲绝，泪水落在竹子上化为斑竹，听了李凭弹奏的箜篌，她又泪洒斑竹。江娥“江娥啼竹素女愁”素女：古代神话中的女神，善鼓瑟。素女被这乐声触动了愁怀，潸然泪下。素女
唐代的都城长安呈正方形，四面每面三门，共十二门，所以称长安为十二门。长安为都城，繁华热闹，车水马龙，人声鼎沸，如今清冷的箜篌曲一经传出，整个长安的百姓都沉默了，所以说清冷的乐声使人觉得长安城沉浸在寒光之中，其实是长安的百姓沉浸在凄冷的乐曲声中。“十二门前融冷光”长安百姓
“紫皇”是双关语，兼指天帝和当时的皇帝。天帝和皇帝都听过天上和人间最美妙的音乐，如今，李凭的箜篌曲把他们打动了，可见非
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