《一代宗师》，像俄罗斯套娃一样套起记忆.pdfVIP

报童 【报童推荐】 《一代宗师》 ，像俄罗斯 套娃一样套起记忆 - 一五一十部落 韩松落 1月8日 ，香港导演王家卫筹备八年的电影 《一代宗师》在中国内地公映 ，这部由梁朝伟、章 子怡、宋慧乔、张震、赵本山主演的电影 ，以武学宗师叶问 （1893 －1972年 ，由梁朝伟扮 演 ）的前半生遭遇为线 ，串起与他同时代的宗师生平 ，而铺展在他们身后的 ，是那个剧烈变动 的时代。 这部电影 ，和王家卫的另两部电影 《东邪西毒》、 《2046》拥有共同的框架 ：一些人成了另 一些人的内容 ，人格的内容 ，技艺的内容 ，回忆的内容。 《东邪西毒》可以被视为侠客版的 《追忆似水年华》 ，《2046》则是当代中年男人的 《红楼梦》 ，影片中总有一些人在另一些 人生命中匆匆来去 ，惊鸿一瞥 ，成了另一些人的生命内容。他们像俄罗斯套娃 ，逐个嵌套 ，整 个故事的见证者和讲述者 （他们往往在影片中担任旁白 ），是最大的那个套娃。 《一代宗师》的编剧之一徐皓峰在接受 《南方都市报》的采访时也说 ，这部影片的剪辑方针 是 “一个男人装下了一个女人的一生。并以此为标准 ，进行取舍”。 这也是 《一代宗师》为什么会有那么一个结构的原因 ：用叶问的故事起了头 ，却另起枝条 ，去 讲述女性武术家宫二 （章子怡扮演 ）的故事。宫二的父亲宫老先生 （王庆祥扮演 ），曾经和叶 问比武 ，而宫二在一边观看 ，芳心暗动 ，随即下战书与叶问比武 ，看起来是为了替认输的父亲 争回面子 ，其实是用功夫和叶问打招呼 ，表达惺惺相惜之意。但宫老先生的徒弟 ，也是宫二的 师兄马三 （张晋扮演 ），却在 日本侵华之后 ，投靠了 日本人 ，并重击师傅 ，使他丧生。宫二为 了替父亲报仇 ，立誓独身 ，历时十年 ，最终将马三打倒 ，替父报仇。 以每个人的故事在整部电影中所 占的分量来看 ，宫二的故事 占据了一半以上的篇幅 ，比叶问的 故事更完整、更饱满。但在宫二的故事结束后 ，整部电影却又回到叶问这里 ，由他为宫二收 尾。这是 《一代宗师》最惹争议的部分。 其实 ，叶问并不是真正的主人公 （当然宫二也不是 ），他的主人公地位是功能性的 ，就像最大 的俄罗斯套娃是为了把其它的套娃聚拢在一起一样 ，叶问的出现 ，是为了说明那个时代、以及 那个时代的宗师们 ，是怎么互相作用的 ，叶问又是怎样被这些人和事成就的。而宫二正是叶问 的生命内容里 ，最大的那个套娃 ，她是他的精神偶像 ，是他流离失所的一部分原因 ，讲清楚了 她 ，叶问的前半生也就有了内容梗概。 宫二之外 ，还有众多角色 ，多半突然出现 ，突然消失 ，没有完整的来历 （或许在传说中的四小 时版本里 ，他们的生平能够得到较为完整的呈现 ），这样没头没尾 ，也是电影另一个惹人诟病 的部分。但王家卫一向如此 ，在他看来 ，这些没有来龙去脉的人都是主角的生命内容 ，吉光片 羽 ，零落成泥 ，对当事人来说 ，他们不需要前因后果。 在 《东邪西毒》和 《2046》里 ，也有类似的表达。 《东邪西毒》像是武林大师的前传 ，影片 中也有许多人 ，他们来了 ，他们离去 ，他们交会 ，他们互相施加影响 ，这都是为了说明主人公 何以成为自己 ，他的决断、坚硬从何而来 ，因何而起。 《2046》则像是作家养成史 ，主人公 生命中的女人们 ，最终成了他回忆的对象 ，也成了他书写的内容 ，他的书写 （以及为书写准备 的想象 ），让这些女人获得了永生 ，书写是回忆的外化 ，是最容易获得理解的回忆理由。这两 部电影 ，也和 《一代宗师》一样 ，像俄罗斯套娃一样层层嵌套起记忆。 当然 ，和 《东邪西毒》、 《2046》一样 ，成为 《一代宗师》里的叶问的生命内容的 ，不只有 宫二 ， “叶问”这个大套娃身体里所嵌的 ，还有一个失落的江湖。 在王家卫的世界里 ，人存于世 ，如同漂浮在一只在大气泡里 ，内里还得有个小气泡来容身 ，避 免来 自大世界直接的压榨 ，避免让人赤裸裸滴站立在灼身烈 日下。每个人的小气泡 ，都不大一 样 ，可以是一个家族 ，一个村落 ，或者是一门技艺 ，以及由这种技艺延伸出的人际关系。 在 《一代宗师》里 ，叶问和武林人士身外的小气泡 ，是 “江湖”。江湖充满争斗 ，却也荫庇了 它的子民 ，给他们提供立身的资本、精神滋养、行为准则以及人际关系。徐皓峰接受影评人柏 邦妮采访时说 ： “东方人没有教堂 ，武馆就是教堂。……习武原本是一个传统。……习武 ，给 人在逢变之时 ，度 日之时 ，提供持久的有力的精神能量。修养其实是魂魄的质地 ，心胸的格 局 ，气魄的大小。”但清朝以后 ，这种传统被打