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【成才之路】2013-2014学年高中历史 1-2 战国时期的百家争鸣巩固演练 岳麓版必修3
一、选择题
1.古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”,强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作用,这一主张属于( )
A.儒家思想 B.道家思想
C.墨家思想 D.法家思想
【答案】 A
【解析】 从题干中可明显看出这一主张强调“道德感化”,因此它属于“儒家思想”。
2.下图是2013年第六届东亚运动会的会徽和吉祥物图案,它们传递出丰富的和谐信息。下列思想与这一主要信息不相符的是( )
A.仁者爱人 B.人之性恶
C.人性本善 D.以人为本
【答案】 B
【解析】 荀子的人性本恶主张不利于社会和谐,故选B项。
3.(2013·安徽联考)下图是一副“光盘”行动的宣传画,下列人物会对该画大力宣传的是( )
A.老子 B.孔子
C.荀子 D.墨子
【答案】 D
【解析】 “光盘”行动旨在倡导“节约”,这与战国时期墨子的“节用”等主张一致。
4.(2013·盐城)“大不攻小也,强不侮弱也,众不贼寡也,诈不欺愚也,贵不做贱也,富不骄贫也,壮不夺老也。是以天下庶国,莫以水火毒药兵刃以相害也。”提出上述主张的思想家是( )
A.孔子 B.老子
C.韩非子 D.墨子
【答案】 D
【解析】 材料体现了墨子“非攻”的主张。
5.(2013·淄博)西汉时贾谊上书《治安策》,建议汉文帝以礼、义、廉、耻的道德观来矫正社会上崇势尚利的颓风。这一主张体现了( )
A.儒家学说 B.法家学说
C.道家学说 D.墨家学说
【答案】 A
【解析】 “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是孔子德育内容的全部精髓,故体现了儒家学说。
6.(2013·厦门)有人写道:“天下大乱,需要‘救市’,先秦诸子百家争鸣,儒墨道法究竟孰是孰非?在黑夜的背景下,诸子的身影如群星般闪耀。”然“天下一致而百虑,同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是( )
A.人与自然的和谐 B.社会现实
C.人与社会的和谐 D.人的生命
【答案】 B
【解析】 为了“救市”必须关注社会现实,基于此诸子百家提出了不同的主张。
7.“爱是人类永恒的主题。”与墨子的“兼爱”相比,孔子的“仁爱”注重( )
A.调节人际关系 B.倡导重义轻利
C.讲究实际功利 D.区分等级名分
【答案】 D
【解析】 孔子的思想核心包括“仁”和“礼”两部分,其“仁爱”是有等级差别的爱。
二、非选择题
8.(2013·江苏·21)家训宗规伦理以儒家思想为主体,通过家国意识同构,旨在实现社会和谐,体现了民族传统道德思想与规范。阅读下列材料:
材料一 有子(孔子弟子)曰:“孝弟(悌)也者,其为仁之本与!”
——《论语·学而》
材料二 约之二:吾族务要恪遵祖训,以伦理为纪纲,父慈子孝,兄友弟恭,夫妇和顺;一家雍睦(和睦),端由于此。即同宗相处,须要安分守己,尊莫凌卑,强莫欺弱;卑幼者不许冒犯长上,富贵者宜怜穷困。循规蹈矩,宗族称孝,乡党称弟(悌)。
——何兹全《中国文化六讲·训约十四条》
材料三 宣圣谕。圣谕曰:“孝顺父母,尊敬长上,和睦乡里,教训子孙,各安生理,毋作非为。”此六事乃太祖高皇帝(朱元璋)曲尽做人的道理,件件当遵守。能遵守的便是好人。有一件不曾遵守便是恶人。愿我一族长幼会集祠(堂)中,敬听宣读,悉心向善,皆做好人,有过即改,共为盛世良民,贻子孙无穷福泽。
——明《虎墩崔氏族谱·族约》
请回答:
(1)据材料一,指出仁的根本是什么。结合所学知识,列举春秋战国时期儒家有关仁的政治主张。
(2)历代许多家训体现了以仁为核心的儒家伦理。据材料二,归纳儒家伦理的主要内容。
(3)儒家的伦理思想深刻影响中国社会。据材料三,指出明代统治者与民众对儒家伦理所持的态度及其各自的做法。
(4)综合上述材料和所学知识,概括儒家伦理在中国历史上所起的积极作用。
【答案】 (1)根本:孝悌。政治主张:为政以德(以德治民或德治);实施仁政。
(2)主要内容:家庭和睦;宗族团结;乡里和谐。
(3)态度:尊崇儒家伦理。做法:统治者提倡;民众遵守。
(4)积极作用:维系家庭家族和睦;维护政治、社会稳定;传承民族道德,影响思想文化发展。
【解析】 本题考查儒家思想。考查对材料信息的解读阐释和所学知识的迁移运用能力。第(1)问据材料信息归结根本:孝弟(悌)也。其余思想主张可从治国理论上归结。第(2)问主要内容据材料二主要从家族、宗族、乡里关系上归结。第(3)问据材料三的信息看出统治者与民众都尊崇儒家道德。做法据材料不难归结为提倡与遵守
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