第六章文学创造作为特殊的精神生产.ppt

第六章 文学创造作为特殊的精神生产 第一节 文学创造具有一般的精神生产的性质特征 文学和科学、哲学、政治、法律、道德、宗教、艺术等一起属于上层建筑中的各种意识的生产样式，即均为精神生产，始终是以物质生产为前提基础和动因动力，虽然最终由物质生产来决定，但也具有自己的相对独立性。P113-117 精神生产的相对独立性 （一）精神生产的繁荣发展并非与物质生产绝对同步。这就出现了两者发展的不平衡性，从而说明了精神生产的相对独立性——一方面具有自己的历史继承性，另一方面多种因素影响精神生产，而物质生产的影响只是间接作用而已。 （二）精神生产一旦从物质生产中独立出来，就反作用于了物质生产。 精神生产的相对独立性 精神生产和物质生产都属于人类的生活活动，都能体现人类的自由自觉的创造性，都是人类的笨猪力量的对象化活动，但精神生产具有以下的特殊性：（一）观念地创造对象世界；（二）以符号活动来创造观念世界；（三）富于个性的自由自觉创造活动。 文学创造与其他精神生产的区别P118-120 （一）文学创造是一种具有话语蕴藉的审美意识形态生产，这是文学区别于其他精神生产的根本独特性。 （二）文学创造运用具有话语蕴藉的话语来生产，即文学语言具有审美的话语蕴藉属性、情感性、艺术性、阻拒性、虚构性等，导致文学创造明显不同于其他精神生产。 练习：认真阅读教材P113—120的内容，完成以下题目（8分钟） 1、关于文学创造与一般的精神生产，说法正确的是（ ） A、最终决定于物质生产 B、具有相对独立性 C、具有意识形态属性 D、具有审美意识形态属性 2、关于文学创造不同于一般的精神生产，下列说法正确的是（ ） A、审美意识形态属性 B、话语蕴藉属性 C、虚构性 D、多样化 第二节 文学创造的主客体及其关系 （一）文学创造的客体P120-133 文学创造是人类主体与其实践对象即客体之间的特定的生产与被生产的活动与关系，这个实践的对象即客体，是指文学的反映对象——社会生活，社会生活是指你在一定的现实关系中的物质生活和精神生活的总和，这是文学创造的唯一源泉。 1、作为文学创造客体的社会生活有其特殊性：（一）是整体性的社会生活；（二）具有审美价值或审丑价值；（三）作家体验过的生活。 2、要批判客体即“自然”说，因为该说认为文学的客体是独立于人之外的自然，这是模仿论学理依据，决然割裂主客体的密切关系，是不正确的； 3、要批判客体即“情感”说。因为该说认为文学是人内心世界的表现，文学创造的客体即人的心灵，尤指人的情感，归结为文学是人的自我表现，这也决然割裂了主客体之间的密切关系，是不正确的。 （二）文学创造的主体 文学创造的主体是作家、诗人、要批判两种观点： 一是认为文学创造主体是“模仿者”与“创造者”，强调作家诗人观察和复制自然客体的能力，把文学创造引向依靠技术临摹自然的道路上，从而把作家诗人降低为复制物品的工匠。 二是认为文学创造主体是旁观者或移情者，强调主观作用，否认客体自身的性质和要求，决然割裂主客体之间的紧密联系，是不正确的。 在马克思看来，文学创造主体即特殊的精神生产者，也就是一种艺术的创造者，主体是相对于客体而言具有主动、主导的地位时才成为主体，因此，文学创造主体首先必须存在于文学创造活动中并且在创造文学产品，这只有主体处于自由自觉的创造状态才能实现，这时候主体不能是“模仿自然”或者“自我心灵表现”的奴隶，也不是资本的奴隶，在社会主义时代，必须是作为主人的为人民审美需要和社会主义事业需要而创造的主体，“文化产业”“票房价值”等属于第二位的。此外，文学创造主体是美的体验者、评价者和创造者，是具体的个别的社会人。 认真阅读教材121-133的内容，完成以下选择题。（5分钟） 1、对文学创造客体理解正确的是（ ） A、自然说 B、心灵说 C、生活说 D、劳动说 2、文学创造主体是（ ） A、模仿者 B、旁观者 C、移情者 D、自由自觉的创造者 （三）文学创造的主客体关系 文学创造是主客体相互作用的特殊的精神生产的过程，正如马克思所说的，生产不仅为主体生产对象，而且也为对象生产主体。文学创造属于价值评价活动和审美活动，主客体之间是审美价值关系，这种关系的特征表现为：（一）主体对客体的审美价值评价以情感体验为心理特征（以情观物）；（二）主体对客体的审美价值把握以感性直观为思维特征。 文学创造中，主客体之间相互作用相互生产，这就构成了双向运动的关系。主体处于主导性、能动性、创造性地位，客体处于非主导性、被动的地位，但主体的创造始终受制于客体，即受到客体的规定和制约。也就是说，文学创造不仅受到主体的“内在尺度”制导，而且也受到客体“外在尺度”的规定与制约，一方面客体主体化，另一方面主体客体化，实现主客体统