清末民初广州剪发易服现象的文献收集与整理.doc

清末民初广州剪发易服现象的文献收集与整理

摘要：1911年民国政府诞生，对于男性，辫子剪去了；对于女性，裹脚布去除了。但从广州当时社会流行的粤讴可以得知，剪辫并非易事。在民国建立初期，广州人特别是女性对于服制的理解是模糊的，学生在广州女性服装变化中起到一定影响。本文从那时候的一些影像资料中寻找到民初广州的服饰是新潮旧式，中西结合，长袍马褂与西式服饰并行，服饰新奇多样。

关键词：广州；民国初期；剪发易服；学生

1民国建立前广州人抵制剪辫

在民国建立前，广州反对剪辫的人不在少数。1905年夏，有粤讴《唔好自》[1]，是“不要剪”的意思，词里大意就是“我和我的辫共处这么久，多久才能长得那么长，怎么舍得剪掉，而且受之父母，生自先天，即使大热天也只是把周围的头发剃去。自古大辫头惹人羡慕，把它抛除是疯癫之事。”认为长辫是国粹，自己的辫子比面子重要。抵制“剪发令”的人，除保皇守旧分子，还有满族人士，甚至表示“宁愿不要头也要留下辫子”，即“吾头可断，辫不可剪”。另外，到1910年秋，清政府设立的资政院议决通过剪辫易服的议案，当年一首粤讴《谁叫剪发》[2]则表示反对剪辫，不理解为何皇亲国戚也会提倡剪辫，认为辫子是清朝的命根，保护辫子，犹如保守江山一样重要。后来随着剪辫风气从军队发展到学校，多数百姓对剪辫一事见怪不怪。

1911年11月9日，省咨议局开了大会，宣布广东共和独立，通知全国。会上，选举仍在香港的何汉民作为中华民国军政府粤省大都督，他下令改纪元年为中国的黄帝纪元4609年，并下令剪发。广东军政府成立后，颁布改元剪发令，民众群情激昂，这一天，广州人热情高涨，男女老少，士农工商，人人都把那连祖宗顶了260多年的“天然锁链”剪掉。当时出版的《兴汉纪念广东独立全案》[3]：“剪辫之踊跃：实行反正之议既决，无论老弱少壮之男子以及士农工商兵，无不争先恐后，纷将天然钻链剪去，是日堤岸一带之剪辫店，自朝至暮，挤拥非常。操此业者，几致食而无暇，到车衣店定购公装衣服者，亦纷至沓来，统计是日剪辫者，尽有二十余万人。”（见图1）记载广州民众剪辫易服的盛况，一天就有20余万人剪辫。如果当时有吉尼斯大全，广州或许也能记录在案。

2民国建立后广州人对服装的迷茫

剪了辮的人还要做一件事，到车衣店订购公装衣服，大家打算面貌一新迎接新政。大部分剪掉辫子脱掉长袍马褂后的广州人并不知道穿什么，新款服装取消了服装等级的差别，百姓都认为清末官僚富商的旗人服装与时代不符，年轻一代开始大行时尚服装之道。有识之士将服装和妇女解放联系起来，声讨缠足，认为传统服装对妇女是一种束缚。

民国初年，广州有几种人是喜欢穿长袍马褂的，如经商的掌柜、在校的教师、银铺的先生，不过长袍马褂本来就是满族人的服装。广州那时候仍有不少旗人，他们多住在老城的中心，如今越秀区中山五路和中山六路等。尽管旗人衣服与本地人区别不大，但他们衣衫腰部必横系一不同色阔寸许的布条，脚上鞋面以厚布密缝榄核形线条，鞋底是木的，密布铁钉，走起路来声音清脆，一看就是旗人。女子服装，长袍蔽膝，袖阔盈尺。满旗头髻，多插横钗，汉旗则梳略长而尾翘的髻，不插钗。满旗天足，履不抽踭，拖之而行，汉旗缠足，但多不作纤纤莲瓣。[4]

更多的人剪辫后不知穿什么。“大半旗装改汉装，宫袍裁作短衣裳”的现象到处都是。而受西方文化影响的年轻人崇尚西方人生活，会选择穿西装（图2[5]）。广州第一家洋服店，是1880年创办的信孚成记洋服店，它位于沙面租界附近的沙基（现六二三路）。[6]但西装真正流行却是民国以后的事情。到了上世纪20年代，由于广州是我国最早的通商口岸之一，受西方文化影响，穿着西装被看作接受新思想的象征而为人们所接受；而且，广州也越来越多年轻人把穿西装视作时髦。穿西装的男子极多，有教师、学生，各机关的办事员和洋行职员。

在广州惠爱路（今中山五路），有一间九同章绸缎店，原先是以缝制中服闻名的，但见西装流行，便专门在营业厅开设西服部。因“九同章”手艺出色，岭南大学师生的西装后来全都由它承做。岭大学生外出，西装笔挺，洋派十足，当时广州的女孩子中流行着“法政公（老的意思），高师穷，一中广府唔中用（不合适），农业工业晒到黑，惟有岭南才做得（合格老公）”的顺口溜。[7]

3民国建立后广州女性的服饰

清末以来，妇女服装已发生较大变化，民国初年剪辫易服风气又使这种变化推波助澜。上海、广州、南京等城市妇女的装饰趋于洋化，追新求异成为部分市民的服饰时尚。然而，作为学生，盲目追求奇装异服必然引起教育当局的不满和担心。1913年，一些时髦女性的奇异服装很快令广东女学生仿效，就像当下女学生疯狂追星一样。报道说“穿着猩红裤袜，脚高不掩胫，后拖尾辫，招摇过市。其始不过私娼荡妇所为，继则女学生纷纷效法。”[8]就算当时没有网络但时尚流行要素也是无法掩盖的。广东那边女学生刚刚流行