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洞庭青草,近中秋、更无一点风色。玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。悠然心会,妙处难与君说。念奴娇过洞庭
学习目标念奴娇过洞庭1、理解诗歌大意,了解意象特征。2、学习物境与心境高度融合、自然美与人格美浑然一体的艺术特色。3、学习遭遇困境却光明磊落、处变不惊的心境和超拔高洁的人格。
张孝祥(1132年-1170年),字安国,别号于湖居士,汉族,历阳乌江(今安徽和县乌江镇)人,出生于明州鄞县(今浙江宁波市鄞州区)。南宋著名词人,书法家。
绍兴二十四年(1154年),张孝祥状元及第,授承事郎,签书镇东军节度判官。由于上书为岳飞辩冤,为权相秦桧所忌,诬陷其父张祁有反谋,并将其父下狱。次年,秦桧死,授秘书省正字。历任秘书郎,著作郎,中书舍人等职。
隆兴元年(1163年),张浚出兵北伐,被任为建康留守。此外还出任过抚州、平江府、静江府、潭州等地的地方长官,颇有政绩。乾道六年(1170年),在芜湖病逝,年仅三十八岁。
张孝祥的词上承苏轼,下启辛弃疾,是南宋词坛豪放派的代表人物之一。张孝祥善诗文,尤工词,风格宏伟豪放,为"豪放派"代表作家。有《于湖居士文集》《于湖词》等传世。
初读感悟念奴娇过洞庭
找出既能概括上片,又能统领下片的词。澄澈
澄澈上片下片景色之澄澈内心之澄澈品
品景色之澄澈
洞庭青草,近中秋、更无一点风色。纵目洞庭总印象秋高气爽、玉宇澄清用“一点”形容“风色”,更写出天空万里无云,湖面水波不兴。平静
玉鉴琼田三万顷,着我扁舟一叶。玉鉴琼田——月夜洞庭的明净光洁以“一叶”衬出“三万顷”的开阔平旷,以“三万顷”衬出扁舟“一叶”的渺小、孤独、飘零。“三万顷”极言湖面广阔“一叶”极言扁舟之渺小开阔
素月分辉,明河共影,表里俱澄澈。“素月”“明河”——天空月华星辉“分辉”“共影”——水天辉映,一片通明“澄澈”既写出秋月秋水的澄澈明净之美,又写出词人光明磊落、胸怀坦荡的品格之美。静谧
悠然心会,妙处难与君说。词人的心被宇宙的空明净化了,宇宙的景也在词人的笔下净化了。扩大了词句的内涵,为读者创造了想象空间。
感内心之澄澈
孤光自照应念岭海经年,孤光自照,肝肺皆冰雪。既有明月孤独照耀之意,又含词人不被他人理解、唯有明月陪伴之意。冰雪比喻心地的纯洁,体现了词人高洁的品性。短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。
冷短发萧骚襟袖冷,稳泛沧浪空阔。既因月夜清冷、衣衫单薄、凉意顿生,又因官场无情、遭谗被贬、心境萧瑟。稳泛不管处境如何,自己是拿得稳的,心神没有一点动摇。沧浪眼前的水域沉浮的宦海冷暖的尘世尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。
尽挹西江,细斟北斗,万象为宾客。所饮之酒——长江之水所斟之物——北斗七星所宴之客——宇宙万象大胆的想象坦荡的胸怀豪爽的表述扣舷独啸,不知今夕何夕!
扣舷独啸,不知今夕何夕!时间首尾呼应空间由洞庭之大到一己之小心理由知今夕到不知何夕词人忘却了时间,也忘却了自己,忘情于这月白无风之夜,完全沉醉于大自然之中。
重点探究
思考一:南宋学者魏辽翁评价张孝祥的词集说,词人“有英姿奇气···洞庭所赋,在集中最为杰特”。结合全词,概括这首词中词人的形象特点?人格高尚,光明磊落,心无纤尘;胸怀坦荡,忠肝义胆,冰清玉洁;境界高远,气魄豪迈,从容沉稳。
思考二:全词表现了词人怎样的思想感情?是用什么方法表现这种思想感情的?思想感情:词人抒发了自己的高洁忠贞和豪迈洒脱。表现手法:借景抒情。
全词写的是接近中秋的一个夜晚,他把自己放在澄澈空阔的湖光月色之中,那湖水与月色是透明的,自己的心的肝胆也是透明的,他觉得自己与大自然已经融为一体了。他以主人自居,请万象为宾客,与大自然交朋友,同样豪放旷达,出神入化。
拓展阅读
1.范仲淹《岳阳楼记》中描写洞庭湖:衔远山,吞长江,浩浩汤汤,横无际涯。请结合本词的上片分析二者景物描写有何不同?范诗衔远山等句描写白天洞庭湖的动态之景。本词上片主要描写月下的洞庭湖静态之景。辽阔的洞庭湖风平浪静,万顷碧波,如洁白明净的玉界琼田,水天一色。
2.张词和《赤壁赋》的以下内容都描写了月下水上的美景,但寄寓的思想情感并不完全相同。请结合相关内容分析其思想感情的异同。白露横江,水光接天。纵一苇之所如,凌万顷之茫然。浩浩乎如冯虚御风,而不知其所止;飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙。于是饮酒乐甚,扣舷而歌之。
相同:二人均驾一叶扁舟在阔大的水面上畅游,有自由飘逸之感。张孝祥面对美景,悠然心会,妙处难与君说。苏轼面对白露横江,水光接天的美景有凌万顷之茫然之感受,二者均沉醉于自然美景之中。不同点:虽同处于贬谪后,但张词用表里俱澄澈、肝肺皆冰雪、扣舷独啸表达了对自己冰雪般品格的自信,对宵小的不屑;而苏文用冯虚御风、羽化登仙更多地表达了遗世独立、超然物外的思想。
念奴娇过
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