【初中语+文】《爱莲说》课件+统编版语文七年级下册.pptxVIP

第17课爱莲说周敦颐七年级下册文言文阅读

说，是古代的一种议论性文体。大多是就一事、一物或一种现象抒发作者的感想，写法上不拘一格，行文崇尚自由活泼，讲究波澜起伏，篇幅一般不长，类似现代杂文。文体常识“说”的文体特点

《爱莲说》选自《周敦颐集》，是周敦颐于熙宁元年（1068）擢为南康（现在江西星子县）郡守时写的。他曾在府邸东侧开辟一块40余丈宽的莲池，池中建赏莲亭，南北曲桥连岸，夏秋之交，莲花盛开，披霞含露，荷花亭亭玉立。每当微风吹过，田田荷叶轻摇，朵朵鲜花颔首，阵阵馨香扑鼻。刘禹锡凭栏而望，触景生情，由眼前爱莲花之洁白，感慨宦海之污浊，因此写下了著名的《爱莲说》。写作背景

作品：著有《周元公集》《爱莲说》《通书》宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。北宋道州营道楼田堡人，世称濂溪先生。认识作者周敦颐，原名周敦实，字茂叔，谥号元公。

颐（）濯（）噫（）甚蕃（）淤泥（）清涟（）不蔓不枝（）亵玩（）隐逸（）fányūzhuóliánmànxièyīyíyì基础巩固

1.自由朗读课文，读准字音，读通句子。2.根据注释，疏通文意。初读古文

水陆/草木之花，可爱者/甚蕃。晋/陶渊明/独爱菊。自/李唐来，世人/甚爱/牡丹。予/独爱莲之/出淤泥而不染，濯清涟/而不妖，中通/外直，不蔓/不枝，香远/益清，亭亭/净植，可远观/而不可亵玩焉。予/谓菊，花之/隐逸者也；牡丹，花之/富贵者也；莲，花之/君子者也。噫！菊之爱，陶后/鲜有闻。莲之爱，同予者/何人？牡丹/之爱，宜乎/众矣。初读古文

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。结构助词，的指前面说的各种花多唐代水里、陆上各种草木的花，值得喜爱的很多。晋朝的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人都很喜爱牡丹。疏通文意

予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。我主谓间，取消句子独立性，不译表转折沾染（污秽）洗涤清水艳丽生藤蔓长枝节远播更加耸立的样子竖立亲近而不庄重句末语气词，相当于“啊”“呀”

我只爱莲花的从污泥里长出来却不沾染（污秽），在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚；（莲柄）中间贯通，外形挺直，不横生藤蔓，不旁生枝茎。香气远播更加清芬；洁净地挺立在那里，可以在远处观赏，但不能靠近去赏玩啊。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。认为语气助词连用，表示肯定隐居的人品德高尚的人唉宾语前置的标志，不译少应当我认为，菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉，对于菊花的喜爱，陶渊明以后就很少听到了。对于莲花的喜爱，像我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，人应当很多了。

一词多义水路草木之花（）予独爱莲之出淤泥而不染（）位于主谓间，用来取消句子独立性，不译之结构助词，的文言知识何陋之有？（）宾语前置的标志友人惭，下车引之（）代词，代指元方

古今异义古义：今义：亭亭净植竖立种植文言知识

（1）不蔓不枝蔓：名词作动词，长枝蔓远：形容词作动词，远播，词类活用（2）香远益清枝：名词作动词，生枝杈清：形容词作动词，显得清幽文言知识

文言知识（1）予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。判断句，均用“者也”表示判断。省略句，谓语“濯”前面省略了主语“莲”。特殊句式（2）濯清涟而不妖。

1.作者赋予了莲花哪些君子的品格？角度特点品质环境体态香气风度气质洁身自好，不同流合污出淤泥而不染，濯清涟而不妖中通外直，不蔓不枝内心通达，行为正直香远益清美德布于四方，香名远扬亭亭净植，可远观而不可亵玩焉坚守节操，被人敬仰合作探究

2.从中看出作者是一个怎样的人？当时的社会追逐名利已蔚然成风，道义已荡然无存。面对当时的不良世风，作者洁身自好不与世俗同流合污，努力追求高洁的品格。合作探究

3.文章咏莲，却写了菊和牡丹，这两种花还指代什么人？菊：隐士。封建社会里，有些人不愿意跟统治者同流合污，便隐居避世，称为隐士。牡丹：富贵者。追逐名利富贵的人。合作探究正衬反衬

课文托物言志，在莲的形象中寄寓了作者不慕名利、洁身自好的生活态度，以爱莲之情来表达对这种生活态度的赞赏，表达自己对追名逐利、趋炎附势的恶浊世风的鄙弃。文章主旨

4.本文在写作