台北市立松山高中九十八学年度第二学期期末考高二国学概要试题.doc

台北市立松山高中九十八學年度第二學期期末考 高二國學概要試題 一、是非題 ２０分 每題2分（答案正確者，請在答案卡上相應題號上畫Ａ；錯誤請畫Ｂ） 1.「二十四史」的形成，是逐步增加，學界所公認，後來經康熙皇帝欽定而成 2.《元史》是正史中疏失最多者，所幸民國柯劭忞編撰《新元史》，補正舊史之疏漏與謬誤，贏得史學 界的讚譽 3.研究「名」、「實」的關係與邏輯問題的諸子，統稱為「名家」。而其思想已融入諸家學說之中，影響 著後代學者的邏輯思維，對於中國古代邏輯學的發展有著重要的貢獻 4.司馬光主撰《資治通鑑》，內容上起戰國下迄五代；追敘前事，始於智伯求地，用意在於接續《左傳》 5.清章學誠以為「六經皆史」，史外無文；在考據學盛行的乾、嘉時代，極力主張學術要經世致用 6.墨家信天命，主明鬼，認為生死有命；而重實利 7.明代王陽明承繼朱熹的理學，發展「心即理」之說，並提倡「致良知」、「知行合一」 8.篇幅長，辭藻華麗、筆勢誇張，好堆砌冷僻字，艱深難讀，是漢大賦的特色 9.北宋後期，以黃庭堅為首的「西崑體」詩派雄據詩壇，主張無一字無來處，點鐵成金，奪胎換骨 10. 清朝蒲松齡所著《聊齋誌異》，以及紀昀的《閱微草堂筆記》，是屬於文言短篇的筆記小說 二、單選題40分 每題2分 11.如果要查考安、史之亂的史料，可參考以下哪些史書？（甲）舊唐書 （乙）新唐書 （丙）新五代 史 （丁）資治通鑑 （戊）通鑑綱目 （己）通鑑紀事本末。（A）甲乙丙戊 （B）乙丙丁戊 （C） 甲乙丁己（D）丙丁戊己。 12.穿越時光隧道，我們可以請下列哪位來當任外交部長最恰當？（A）老子（B）韓非（C）呂不韋（D） 張儀 13.宋明理學各派中，何人認為人性有「天地之性」和「氣質之性」，主張以讀書學習來變化氣質，而復 其天賦的善性？（A）張載（B）周敦頤（C）朱熹（D）程頤 14.撰寫人物生平，蒐集資料應先從正史入手；因在其中有史官對歷史的詳實記錄。以下各組所開列的 書目，符合「正史」的標準為何？ （A）春秋、左傳、三國志、宋史 （B）史記、五代史記、台灣通史、新元史 （C）漢書、晉書、新唐書、明史 （D）後漢書、舊唐書、資治通鑑、舊五代史 15.「讀經宜冬，其神專也；讀史宜夏，其時久也；讀諸子宜秋，其致別也；讀諸集宜春，其機暢也。」 依照張潮《幽夢影》中的看法，下咧哪一部書籍應該列入「暑假讀書計畫表」中？（A）世說新語（B） 呂氏春秋（C）楚辭章句（D）貞觀政要 16.叮噹在閱讀某一史書的介紹：「因裴松之注而著名於世。」請問此部史書為何？（A）三國志（B） 水經（C）淮南子（D）文史通義 17.從文意來看，下文應是史記中哪一篇列傳的序文節錄？「法令者，治之具，而非制治清濁之源也。 昔天下之網嘗密矣，然姦偽萌起；其極也，上下相遁，至於不振。當是之時，吏治若救火揚沸，非 武健嚴酷，惡能勝其任而愉快哉？言道德者，溺其職矣。故曰：『聽訟，吾猶人也；必也使無訟乎！』 『下士聞道，大笑之。』非虛言也！」（A）游俠列傳（B）酷吏列傳（C）滑稽列傳（D）循吏列傳 18.請閱讀以下文字，研判為（甲）（乙）（丙）（丁）所填上的答案，何者不正確？「有時我們對人生的 體悟不須遠求，借鑑自然會給我們依些啟發。一樣看水，（甲）體會到時光的稍縱即逝；（乙）認為 水的柔弱不爭，正是一種謙退的表現；（丙）則以為為學當如水的流動，循序漸進；而（丁）則認為 只要水的本源不枯竭，水依然能持續的流動，不會消失。」（A）（甲）：孔子（B）（乙）：老子（C） （丙）：莊子（D）（丁）：蘇軾 19.有關宋代理學，下列敘述何者有誤？（A）是在儒學的基礎上，參和了道家及禪學，所產生的流派 （B）又稱為「樸學」（C）周敦頤是開山始祖（D）集大成者是朱熹 20.五月五日詩人節是紀念屈原的節日，如果想閱讀屈原的作品，下列哪一本書最容易找到？（A）傳 習錄（B）文心雕龍（C）昭明文選（D）花間集 21.「黛玉笑道：『既要學作詩，你就拜我為師。我雖不通，大略也還教得起你』。」香菱笑道：『既然這 樣，我就拜你為師，你可不許膩煩的。』黛玉道：『甚麼難事，也值得去學？不過是起承轉合。當中 承轉，是兩副對子，平聲的對仄聲；虛的對虛的，實的對實的。若是果有了奇句，連平仄虛實不對 都使得的。』」從這段文字判斷，黛玉要教香菱的詩是：（A）樂府（B）古詩（C）絕句（D）律詩 22.班固《漢書.藝文志.諸子略序》對先秦學術做了分類，也為諸子學說找到源頭，如：儒家者流，蓋出 於司徒之官；道家者流，蓋出於史官；陰陽家者流，蓋出於羲和之官…等等。而班固在序中亦評論 各家之長。請問：「助人君，順陰陽，明教化者也。」是評論哪一家之長？（A）道家（B）儒家（C）