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《自然辩证法》课程案例教学

一、教学目的和要求

本章教学目的主要是让学生正确认识辩证唯物主义的生态

自然观，认识人类在地球生态系统(自然界)中的位置，明确自然

界是人类生存和发展的根基，了解马克思恩格斯对人与自然关系

的深刻思想，熟悉生态自然观的生态学基础，掌握生态自然观关

于人和自然关系的基本观点，理解科学发展观及可持续发展的内

涵和要求。

二、教学提纲

1.生态危机与生态目然观

生态自然观是是辩证唯物主义自然观的发展和现代形式，是

当代人对现代生态危机进行反思的结果，是系统论自然观在人类

生态领域的具体体现，它的核心是强调人与自然的协调，关注人

类生态系统的稳定和发展。

近代技术革命以来尤其是20世纪之后，随着人类生产力和

科学技术的迅猛发展，人类对自然的干涉能力得到空前的提高，

在全球经济总量大幅度提高的同时，自然界所面临的问题也达到

了空前的尖锐程度。现代人类对自然平衡的干预已超过了自然界

的再生能力和自我调节能力，使不同水平上的自然平衡都濒临自

我修复的极限，引发了生态危机，引出了一系列的“全球问题”，

如人口问题、资源问题、环境问题、自然灾害问题等。

所谓生态危机，主要是指由于人类不合理的活动，在全球规

模或局部区域导致生态过程即生态系统的结构和功能的损害、生

命维持系统瓦解，从而危害人的利益、威胁人类生存和发展的现

象。生态危机是人与自然对立冲突的必然结果。近代的机械唯物

主义自然观是它的哲学基础，机械唯物主义自然观把人与自然对

立起来，人与自然关系的严重错位。工业社会高投入高产出高消

费的生产方式把人与自然的对立推向高峰，造成人类生存困境。

2.生态自然观中的人与自然关系

自然界是人类生存与发展的前提和基础，人与自然界是一种

对象性关系：一方面人是自然界发展的产物，人是自然界的一部

分，人在自然界之中。马克思说：“人直接地是自然存在物。”

人作为自然存在物，是“生活在自然界中”的，而不是存在于自

然之外或凌驾于自然之上的。”[1]恩格斯告诫人们：“我们统

治自然界、决不像征服者统治异民族一样，决不像站在自然界以

外的人一样，――相反地，我们连同我们的肉、血和头脑都是属

于自然界，存在于自然界的；……”人类的生存与发展依赖于自

然界。另一方面，作为人的对象的那部分自然界也由于人的存在

和活动而改变着其面貌。恩格斯在总结了人向自然界索取的教训

后精辟地指出：“我们不要过分陶醉于我们人类对自然界的胜

利。对于每一次这样的胜利，自然界都对我们进行报复。每一次

胜利，起初确实取得了我们预期的结果，但是往后和再往后却发

生了完全不同的、出乎预料的影响；常常把最初的结果又消除

了。”[2]

马克思和恩格斯对人与自然关系的阐释主要有以下观点：

（1）自然界是人类赖以生存和发展的基础；（2）人工自然是科

学技术的物化是人与自然相互作用的中介；（3）要区分自然生

产力和社会生产力。

3.生态自然观与可持续发展战略

生态自然观的确立，为可持续发展的理论和战略提供了重要

的哲学依据。综观可持续发展理论和战略的提出、基本原则的形

成以及可持续发展的生态文明途径的探寻，均贯穿了生态自然观

的基本思想。

1981年，美国著名学者布朗出版《建设一个可持续发展的

社会》一书，阐述了可持续发展的观点；1987年，世界环境与

发展委员会在布伦特兰主席的领导下，出版了《我们共同的未

来》，该报告以丰富的资料，论述了当今世界环境与发展方面存

在的问题，首次将“可持续发展”定义为：“可持续发展是既能

满足当代人的需要，又不对后代人满足其需要的能力构成危害的

发展。”；1992年6月，联合国在巴西的里约热内卢召开了“环

境与发展大会”提出了“人类要生存，地球要拯救，环境与发展

必须协调”的口号，通过了《里约环境与发展宣言》、《21世

纪议程》等重要文件，这些文件始终贯穿着一个核心，这就是可

持续发展。

1994年2月，中国政府编制发布了《中国21世纪议程一中

国21世纪人口、资源、环境与发展白皮书》，首次把可持续发

展列入我国经济和社会发展的长远规划，标志着中国政府对可持

续发展理论和战略的确认和对全球可持续发展的参与。

三、教学重点、难点

1.辩证唯物主义的生态自然观的基本观点。

2.当前人类面临的“全球问题”怎样威胁人类社会的生存

与发展？

3.生