正式版）基于文本特征 探究文学作品的创作主张 1 .docxVIP

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长沙市中（小）学教师统一备课用纸

科目

语文

年级

高三

班级

513班

时间

基于文本特征，探究文学类文本的创作主张

教

学

目

标

基于文本特征，探究文学类文本的创作主张。

探讨这类主观题的命题特征和解题方法。

实

施

教

学

过

程

设

计

一、导入（贴合高考，回溯教材）

（一）新高考小说阅读考查的选文特征及题型概况。

从历年考题（全国卷）来看，小说文本有以下特征：

（1）选材上，文本大多选择国内外优秀文学作品；

（2）题材上，多选取人物的日常生活片段；

（3）人物塑造上，捕捉人物主要性格特征的某种光彩，展示人物精神的内在力量；

（4）情节上，弱化或者内隐矛盾冲突，故事平和舒缓；

（5）主题上，厚植家国情怀，弘扬时代精神，激励学生有所担当、施展抱负。

我们对近五年全国卷小说文本的几道题进行了梳理，从客观题和主观题的组合考查来看，题型可以归纳为形象特征分析、技巧作用分析与小说创作规律探究三大类。相对而言，技巧作用类题型在不断弱化，尤其是主观题考查，以探究小说创作规律为主要命题方向，偏向于因文命题，即基于文本特征而命题。

（二）溯本清源，回扣教材。

首先，我们来看看这些考点的出处，让我们一同回顾教材。以选必下小说单元中的《边城》学习提示为例。

PPT展示：沈从文的《边城》是一篇带有田园牧歌情调的散文化的小说，反映了作者对“优美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”的向往。小说围绕撑渡船的老人和他的孙女翠翠，描写了湘西淳朴的风土人情，展现出人性的善良美好，也写出了人在命运面前的无奈和悲凉。

学习《边城》(节选)，可以通过比较阅读，看看散文化的小说具有怎样的特点，抓住动作、语言和心理描写，把握翠翠等人的性格特征;文中有大量的风俗和景物描写，体会这些描写的作用;还可以结合当时的社会背景和作者独特的人生经历，思考他为什么会写这样一个“世外桃源”式的乡村社会，表达了怎样的社会理想。

今天，我们就来重点探讨这类主观题的命题特征和解题方法。

二、作业讲析，探讨方法。

（一）课前预习作业

（2021年新高考全国Ⅱ卷）阅读下面的文字，完成文后小题。

文本一：

放猖废名

故乡到处有五猖庙，其规模比土地庙还要小得多，土地庙好比是一乘轿子，与之相比五猖庙则等于一个火柴匣子而已。猖神一共有五个，大约都是士兵阶级，在春秋佳日，常把他们放出去“猖”一下，所以驱疫也。“猖”的意思就是各处乱跑一阵，故做母亲的见了自己的孩子应归家时未归家，归家了乃责备他道：“你在哪里‘猖’了回来呢？”猖神例以壮丁扮之，都是自愿的。有时又由小孩子扮之，这便等于额外兵，是父母替他许愿，当了猖兵便可以没有灾难，身体健康。我当时非常羡慕这种小猖兵，心想我家大人何以不让我也来做一个呢？猖兵赤膊，着黄布背心，这算是制服，公备的。另外，谁做猖谁自己得去借一件女裤穿着，而且必须是红的。装束好了以后，再来“打脸”。打脸即是画花脸，这是我最感兴趣的，看着他们打脸，羡慕已极，其中有小猖兵，更觉得天下只有他们有地位了，可以自豪了，像我这天生的，本来如此的脸面，算什么呢？打脸之后，再来“练猖”，即由道士率领着在神前画符念咒，然后便是猖神了，他们再没有人间的自由，即是不准他们说话，一说话便要肚子痛的。这也是我最感兴趣的，人间的自由本来莫过于说话，而现在不准他们说话，没有比这个更显得他们已经是神了。他们不说话，他们已经同我们隔得很远，他们显得是神，我们是人是小孩子，我们可以淘气，可以嬉笑着逗他们，逗得他们说话，而一看他们是花脸，这其间便无可奈何似的，我们只有退避三舍了，我们简直已经不认得他们了。何况他们这时手上已经拿着叉，拿着叉郎当郎当的响，真是天兵天将的模样了。说到叉，是我小时最喜欢的武器，叉上串有几个铁轮，拿着把柄一上一下郎当着，那个声音把小孩子的什么话都说出了，便是小孩子的欢喜。我最不会做手工，我记得我曾做过叉，以吃饭的筷子做把柄，其不讲究可知，然而是我的创作了。我的叉的铁轮是在城里一个高坡上（我家住在城里）拾得的洋铁屑片剪成的。在练猖一幕之后，才是名副其实的放猖，即由一个凡人拿了一面大锣敲着，在前面率领着，拼命地跑着，五猖在后面跟着拼命地跑着，沿家逐户地跑着，每家都得升堂入室，被爆竹欢迎着，跑进去，又跑出来，不大的工夫在乡一村在城一门家家跑遍了。我则跟在后面喝彩。放猖的时间总在午后，到了夜间则是“游猖”，这时不是跑，是抬出神来，由五猖护着，沿村或沿街巡视一遍，灯烛辉煌，打锣打鼓还要吹喇叭，我的心里却寂寞之至，正如过年到了元夜的寂寞，因为游猖接着就是“收猖”了，今年的已经完了。

到了第二天，遇见昨日的猖兵时，我每每把他从头至脚打量一番，仿佛一朵花已经谢了，他的奇迹都到哪里去了呢？尤其是