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论校园歌曲的三个历史阶段与人文主义

文章主要论述中国校园歌曲的三个历史阶段、歌曲风格与人文主义的关系。所谓校园歌曲，亦称校园民谣或校园歌谣。它的内容与校园情景相关，既夸张又真实。民谣或谣传，泛指在某群体中间流传的“事情”或“故事”。校园歌曲主要在学生、毕业生或青年人当中流行；无论从歌调或语调其旋律风格都具有青春、活泼、浪漫和理想的特点。

歌曲风格；人文主义

20世纪初的中国，这是西学东进和传统教育制度革新的时期。它的历史可以追溯至甲午战争开始。1894年中日爆发甲午战争，北洋水师全军覆没，此战激发了中国人图强奋进的决心，教育上遂有戊戌新政之废弃科举和兴学堂的新措施，在短短十几年里中国各地新办学堂数目大增。

办新学堂取代了旧私塾。在光绪年间的1903年至1909年，例如安徽省这六年发展起来的学堂，数目达七百余所。这种新教育的兴起促成了社会巨大变化。学校与科举之争、新学与旧学之争、西学与中学之争，加快了废科举设学堂的改革，学生们走出私塾进入学堂，弃八股而学西方科学，从中找到富国强兵之道。

一、新文化运动与校园歌曲的兴起

1919年掀起了五四新文化运动，其核心思想是反帝反封建。一部分受过新式教育的人提倡使用白话文，因为它具有通俗易懂、粗狂泼辣和生活气息浓厚等特点。随着新学堂建立而兴起了使用白话文填词的歌曲。学堂乐歌是最早的校园歌曲，它是一种选曲和重新填词的歌曲，曲调源自欧美、日本及中国著名曲调。

学堂乐歌大多以简谱记谱。主要代表如沈心工、李叔同、曾志斋等。沈心工（1870-1947年）编创的学堂乐歌180多首。李叔同（1880—1942年）编创的学堂乐歌70多首。例如沈心工的《男儿第一志气高》：一操再操日日操，操的身体好。将来打仗立功劳，男儿志气高。再如，李叔同的《祖国歌》：国是世界最古国，民是亚洲大国民。这时期的学堂乐歌，主要表达了新文化运动的爱国主义思想。

到了20世纪30、40年代，学堂乐歌伴随时代发展，所涉及的内容至社会的各个层面，包括社会变革和思想进步等，它已经不是纯粹在学校里教唱的歌曲，而是成为社会和时代的一个组成部分而谋求共同发展。

黎锦晖（1891-1967年）是20世纪中国儿童歌舞剧的创始人之一。他把儿童的天性和社会变革的必然性写进了歌里，歌曲《麻雀与小孩》唱到：（小孩唱）小麻雀呀！你的母亲，哪里去了？（小麻雀唱）我的母亲打食去了、还不回头，饿得真难受。（小孩唱）你是我的小朋友，我家有许多小青豆；我家有许多小虫肉，你想吃吃东西和我一同走，我的小朋友。

歌曲反映了社会纷乱下孩子们的苦涩生活。此歌好唱好记，童趣十足且艺术感染力强。与此同时，冼星海（1905-1945)在1938年延安期间，创作的声乐作品《生产大合唱》中的《二月里来》和《酸枣刺》两个歌段，反映了解放区儿童们的快乐生活。接着，聂耳（1912-1935年）创作的《毕业歌》：同学们！同学们！快拿出力量，担负起天下的兴亡！反映了学生们关心国家的命运。

这阶段的校园歌曲在继续反帝反封建的同时，增加了要求社会进步的人文主义思想。

二、社会主义新中国与校园歌曲的发展

由新文化歌曲风格转变为社会主义歌曲风格，这是从1949年开始的。

社会主义制度是中华人民共和国的根本制度。对于一个普通人来说，一个人能够在社会主义建设中发挥作用，足以使他发自内心地歌颂毛主席、歌颂共产党和歌颂社会主义新中国。

20世纪50、60年代，校园歌曲以热爱学习、热爱社会主义建设为主题。歌曲《学习雷锋好榜样》唱出了“艰苦朴素永不忘，愿做革命的螺丝钉”；歌曲《祖国，祖国，我爱你》唱出了“我们是你的好儿女，你教我们爱劳动，你教我们爱学习”；歌曲《少年、少年、祖国的春天》唱出了“我们时刻准备着，去把未来亲手创建”。除之外，像《美丽的花儿向太阳》《歌唱幸福的新生活》《上学歌》《让我们荡起双桨》等歌曲，反映了新中国青年人的幸福成长。

接着“文化大革命”时期，歌曲风格有了新变化，红小兵和红卫兵唱着《我爱北京天安门》“伟大领袖毛主席指引我们向前进”；《北京有个金太阳》“那是领袖毛主席发出的光芒”；《火车向着韶山跑》“毛主席呀毛主席，您的教导永记牢，各族人民团结紧，祖国山河换新貌。”

这时候的校园歌曲由“热爱新中国、热爱社会主义建设”转变为“忠于毛主席、忠于社会主义事业”的神圣人文主义。

到了80年代初，校园歌曲风格转向了特色社会主义和一种自我关怀的人文主义。像《每当我走过老师的窗前》《校园里升起五星红旗》《校园里的早晨》《校园的歌声》等歌曲，都在关注着校园一事一物的美丽，激励学生热爱校园和关心自我。

三、特色社会主义与校园歌曲的存在与差异

70年代末，大陆在政治和经济上进行了改革开放，由计划经济转向市场经济。80年代初，特色社会主义文化开始向多元化和个性化方面发展，校园歌曲作为流行歌曲的一种，呈现出台湾校园歌曲和