文学欣赏:沐文风悟人品--从屈原的《离骚》透视其精神人格 ,高其娟,呼伦贝尔学院学报.pdfVIP

文学欣赏:沐文风悟人品--从屈原的《离骚》透视其精神人格 ,高其娟,呼伦贝尔学院学报.pdf

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第 9卷 第 3期 呼伦贝尔学院学报 No.3 Vol 2001年 9月 JournalofHulunbeirCollege PublishedinSep.2001 沐文风 悟人品 从屈原的 《离骚》透视其精神人格 高其娟 呼伦贝尔学院中文系 海拉尔市 。21008 摘 要:本文结合《离骚》“自我”形象塑造,透视屈原生活时代,从恋乡忧国之情、善民为本之举、美政理 想之幻、傲岸不群之威四方面阐述屈原作品及其人格精神。 关键词 :《离骚》文风 人品 一个时代有一个时代的特征,特殊的时 动。于是他们在辛姓王族的周围拓荒展地,扩 代造就特殊的灵性。在中国古代灿若星河的 充实力,开始了艰苦的创业。经武、文、成、穆 文学巨制里,那能够撼苍天、动鬼神、憎恶丑、 四王一百二十余年之努力,终于由过去 “革露 向善美,开启生灵幽暗之门,昭示显贵饱暖思 蓝缕、辟在荆山”的方圆不过百里的篆尔小 危的一代伟大诗人,就是生于两千三百年前 邦,发展成雄踞江汉,规靓中原的方圆五千里 战国时代楚国的屈原。 的决决大国,及至庄王终成春秋五霸之一。应 当我们今天触摸他浓厚的亲国感情,品 该说楚人是在长期的艰苦斗争中形成了自 味他美好的内善票赋,遨游他感应的图腾世 尊、自信和 自爱的民族心理构架。所以,《离 界.崇尚他不群的性格特点,再一次踏赏 《离 骚)}’’自我”形象的眷念故国的感情也是长期 骚》的沃土,仿佛又回到了那个时代,看到了 以来民族心理的积淀。同时屈原创作 《离骚》 一束束闪烁时代光辉的绚丽之光,从中体味 的时代,正是楚国由盛至衰的历史转折点,外 到时代文明的旋风和民族精神的升华。而他 有强秦压境,内有党人专权,政治昏暗,民生 的恋乡忧国之情,善民为本之举,美政理想之 艰难,在这种内忧外患的处境下,历史上传统 幻以及傲岸不群之威,依然如一盏照亮人生 的奋斗意识和热烈的爱国激情就很 自然地在 心灵的明灯,高悬不灭,久居显位。 抒情主人公灵均的身上集中地体现出来了。 一、恋乡忧国之情 屈原的作品大都是 再有,《离骚》“自我”说 “既莫足与为美政兮, 反映楚国人民鲜明的民族精神内容的,其核 吾将从彭之所居”,体现了“自我”忠于国家、 心是眷恋故国乡土 的深厚感情。这与早年楚 忠于理想,矢志不渝的执着态度,也因此千百 人所处国力衰微、民不殷实,挨打落后的地位 年来一直震撼和锤炼着人们的灵魂。究其原 有关。尽管楚国的统治者也坦然自称为 “蛮 因,就是作为艺术形象的“自我”表现了时代 夷”(((史记 ·楚世家》),其实自称”蛮夷”是楚 精神,反映了时代风貌。在国家民族面临生死 人力不能及情境下民族自尊心受到歧视、伤 存亡的危难之秋,“自我”欲力挽巨澜:而当理 害之后发 自肺腑的狮吼,民族意识和爱国主 想无法实现后,又欲以身殉国,正是裸笋忽 义思想也由此得以破土而生。一经觉醒的楚 骨,死而后已。王船山指出《离骚》的忧启之倾 人不再甘于沉沦,他们体内注满了创业的冲 覆,实为忧国之倾覆的忧国意识,所谓”“违众 40 万方数据 忧国”,正确阐述了《离骚》“自我”以君为轻, 民疾苦的描写虽少,但结合 抽《思》的“愿摇起 以国为重的国家观念。在王船山看来,君与国 而横奔兮,览民尤以自镇”以及 《哀那》看,屈 在 “自我”的心灵天平上是有倾斜的。“余既不 原同情人民疾苦是可以肯定的。屈原的善民 难夫离别兮,伤灵修之数化”及 《离骚》尾声, 为本之举更多渗透在他创作的抒情主人公灵 表达的恋土怀乡之情,正是 “自我”对于君轻 均的

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