对传统-友善-思想的现代审视+——兼论中国传统优秀道德与社会主义核心价值观的关联.pdfVIP

Theory Research 学 ★ ★ 理 ★ ★ 论 友善 对传统“ ”思想的现代审视 ———兼论中国传统优秀道德与社会主义核心价值观的关联 杨辉 黑龙江工程学院 思政部，哈尔滨 150050 ） 摘 要：“友善”是中西文化中共有的思想，在中国优秀传统道德中尤为丰富，它与社会主 核心价值观有着内在 的关联，是社会主 核心价值观的“活水源头”。立足当代视域，我们不仅要继承传统的“友善”思想，更要对其进 行创造性转化和创新性发展；不仅要建立人与人、人与物之间的“友善”关系，也要倡导一种国际“友善”理念。针 友善 对当下“道德滑坡”和种种“不友善”的现象，大力提倡包括“ ”在内的社会主 核心价值观是十分必要的。 ： 关键词 “友善”；传统；社会主 核心价值观 ： ： ： 中图分类号 G120 文献标志码 A 文章编号 1002-2589（2017）04-0022-03 “友善”即与人为友，善以待人，是处理人际关系的基 ” ”指“礼 德”“敏德 “孝德”；《国语·晋语四》中的“三德 宾” 本准则之一。“友善”作为一种美德，在中西伦理思想史中 “亲亲”“善善”，等等。但无论哪一种“三德”都是把道德和 均有体现，既具有中国意义，也具有世界意义，既具有历史 “善”联系在一起的。《论语·八佾》中有“尽美矣，又尽善 意义，也具有现实意义。我们有必要立足现代视域对其进 也”，认为《韶》乐尽善尽美；《论语·述而》中有“择其善者而 行审视。 从之，其 善者而改之”；《大学》开篇云“大学之道，在明明 ” 德，在亲民，在止于至善 。上述谈到的“善”均是指伦理道 ，“友”善” ”三个语词均存 。 在中国古典文献中 “ “友善 德意义上的善言善行以及美德的极致等 在并被使用。 《论 汉 “友善”的主要含义是亲密友好，它较早见于 语》《 ，以后在周代金文中多有出 。 论语·季氏》中在谈“损者三友”时有 ” “友”初见于商代 卜辞 现 书》等文献。《 “友善柔 “友”主要有两层含义，一是指志同道合，二是指兄弟之情。 之语，虽然两字连用，却非独立存在，只是一个词中的部分 “友”：“友，同志为友。从二又相交。”故 友” 卷四十五·息夫躬传》中有“孔乡侯傅晏 《说文解字》训 “ 存在。《汉书· 与躬同 者泛指有共同志向、情趣相投、扶持互助的人。汉代贾谊 郡，相友善”，此“友善”指交好的意思。与此近义的词还有 ，弟敬爱兄谓之悌。”（《新书·道 》）