统编版高中历史选择性必修3《文化交流与传播》全册考点复习提纲精编版（实用，必备！）.docx

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统编版高中历史\o"选择性必修1国家制度与社会治理"选择性必修3《文化交流与传播》全册考点复习提纲精编版

第一单元、源远流长的中华文化

第1课、中华优秀传统文化的内涵与特点

一、中华文化的发展历程

（一）起源与奠基：先秦时期（原始社会到秦统一）

1、原始社会：多元起源，中原华夏族率先成为核心，并向四周辐射，推动着多元一体中华文化的形成

2、西周时期：提出“敬天保民”思想并建立了以人为中心的礼乐文明

3、春秋战国：①内迁的戎狄蛮夷逐渐融入华夏族，初步形成共同血缘和文化认同；

②孔子对西周礼乐文明进行多方面阐述，儒家文化的思想核心形成；

③百家争鸣，成为后世思想文化发展的源头；

（二）发展：秦汉到明清

1、秦汉时期：文化由多元走向一统

①秦朝建立起统一多民族国家，推崇法家学说；

②董仲舒融合阴阳、黄老、法家思想形成汉代新儒学。汉武帝独尊儒术，确立儒学正统地位，儒学成为两千多年来中华传统文化的主流。

2、魏晋到隋唐：民族交融、中外文化交融

随着汉代佛教传入和道教兴起，传统儒学受到挑战，同时也促进了儒学的创新与发展，中华传统文化呈现出儒、佛、道交融景象；

3、宋元：哲学化、思辩化；世俗化、平民化

①儒佛道学说相互渗透，吸收佛道思想阐释儒学的理学形成。理学丰富了中华文化的理论思维（哲学化），但宣扬封建礼教，压抑人性。

②伴随商品经济发展，文化逐渐世俗化、平民化，如宋词、戏曲、话本等；

4、明清：①明清之际进步思潮：提倡个性自由；黄宗羲、顾炎武、王夫之等批判理学，抨击封建专制，倡导工商皆本、经世致用；

②君主专制高度发展，文字狱愈演愈烈，钳制思想，禁锢中华文化发展；

（三）转型：晚清以来（1840年以来）

①西学东渐：向西方学习以救亡图存逐渐成为近代中华文化的潮流；

②五四运动后，马克思主义传播，马克思主义与中国实际相结合，推动中华文化进步；

二、中华优秀传统文化的特点

①起源于发展具有本土性；②文化的多样性；

③包容性；④凝聚性；⑤连续性；

三、中华优秀传统文化的内涵：

①民本思想，重视以人为本；②崇尚天人合一，道法自然；

③提倡爱国，追求家国情怀；④崇德尚贤，推崇天下为公；

⑤崇尚自强不息，厚德载物；⑥主张和而不同；

四、中华优秀传统文化的价值：

①是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力；

②影响着中国人的思维方式和行为方式；

③维护统一多民族国家；

④为治国理政和道德建设提供借鉴；

五、中华文化源远流长的原因？

政治：中央集权下国家统一、科举制为代表的选官制度发展完善；

经济：高度发达的农耕文明奠定物质基础；

思想：①统一的文化政策推动；②儒家思想主导地位的确立；

③中华文化自身的优势，具有包容性、凝聚性、连续性；

民族：民族交融推动文化发展；

对外：对外来文化兼收并蓄丰富文化内涵；

其他：①重视教育和史学传统；②先进人物的传承与创新；（如孔子、朱熹等）

六、中华传统文化具有多样性和统一性相结合的特点。

一方面在传统文化的发展过程中，大一统思想贯穿其中，从秦朝的法家大一统到汉武帝时期“罢黜百家，独尊儒术”的大一统，再到宋明理学成为官方哲学。

另一方面在统一性中则包含着多样性，例如董仲舒新儒学吸收了道家、法家、阴阳家的思想，程朱理学则吸收了佛道思想，同时每个时期都存在着多个学派。

综上所述可见，中华文明正是在这种多元文化与统一的碰撞与交流中不断发展的。

七、中华传统文化发展呈现连续性与变革性的统一。

一方面中华传统文化发展过程中始终贯穿着“仁政”、民本、忧患意识、以德教化等基本核心思想，如孔子创立儒家学派，提出了“仁”的哲学理念；孟子在其基础上，发展为“仁政”的政治构想；董仲舒新儒学则进一步充实并发展了“仁政”的理论。

另一方面中华传统文化的发展,并不是简单继承，而是在发展的过程中与时俱进，发展创新。例如董仲舒的天人感应学说，宋明理学完成了思辨化和哲学化；明清之际的早期启蒙思想家，提出了限制君权和经世致用等符合时代的思想主张。

综上所述,中华传统文化的发展不是简单重复，而是随着社会的发展和进步在继承的基础上，不断兼收并蓄，不断突破自我，实现传统文化的发展创新。

第2课、中华文化的世界意义

一、中华文化在交流中发展

（一）佛教传入

1、佛教传入的基本史实：①两汉：佛教由古印度传入中国；

②魏晋南北朝：佛教日趋