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课文教学与研究 《<宽容 >序言》中的四个“幸福” 余晓明 徐 琳 高中语文第一册课文《 宽容 序 静的无知的山谷里，人们过着幸福的 ( ) 言》是荷裔美国作家房龙为《宽容》 生活。”此处的“幸福”自然不同于 所作的序。这是一篇别出心裁的序 第一、二处的“幸福”，如果绿色牧 言，它用一个寓言故事生动形象地揭 场的人们像无知山谷的人们那样，不 示出人类思想发展史上悲剧发生的根 能在获得新的生活之后，紧跟滚滚向 源，寓意隽永深长。本文试图通过分 前的时代浪潮的脚步的话，那么谁也 析文中的四个“幸福”来解读这篇课 不能保证这里的“幸福”不会蜕变为 文。 第一节中的“幸福”。 第一、二个“幸福”出现在第一 事实是这种担心非但不是多余 节中，意义完全一样。这一节主要交 大了，它不仅遮蔽人们的眼眸，毒害 的，而且作者在第九节就有这样的描 待无知山谷的环境及人们的生活状 人们的心灵，禁锢人们的思想，而且 写：“几年以后，人们建起了一座新 态。序言开篇便说这里的生活“幸 让人们心甘情愿受其奴役驱使，这样 大厦，作为智慧老人的住宅。”这里 福”，只是我们很快便会发现，这只 新事物自然就被排斥被扼杀了。 的“智慧老人”在很多很多年以前， 是一种错觉。这里的环境闭塞破败； 不过，由于无知山谷里发生了干 在人们第一次踏进无知山谷的时候， 守旧老人顽固专制；村民们安于现 旱，人们最终还是到达了这个幸福的 不就是那个拥有智慧象征权威的守旧 状，胆小怕事；这里的生活死水无 老人吗 在若干若干年以后，谁又能否 所在地。可惜的是在这个过程中，更 ? 澜，阴森压抑。就在你对“幸福”进 多的人付出了生命的代价。第三个 认“智慧老人”不会成为新的守旧老 行质疑的时候，“幸福”再一次映入 人呢 更让人担心的事还在后面：人们 “幸福”最终让村民明白什么是真正 ? —这一节末尾再一次出现了。 为先驱者立了石碑，“石上还写明， 眼帘—— 的幸福生活，可是曾经向他们宣告幸 这时我们可以毫不怀疑地肯定：这里 福曙光的人被他们亲手杀害了，于是 它是由前来感恩朝礼的后代所建”。 的幸福不过是迫于压力的人们的自欺 第三个“幸福”也让他们反省自己的 这本无可厚非，为社会发展作出了贡 欺人罢了。所以前两个“幸福”不是 所作所为：“对这件事我们的确很内 献的人理应受到人们及后人的崇仰。 真正的幸福，它的作用只是交待故事 疚，不过，假如当时我们知道的话， 但是作者特意将这一句话作为一段排 发生的典型环境，让读者认清无知山 当然就……”是啊，要想当时不内 出，确有弦外之音，言外之意：人们 谷是个什么样的地方，了解无知山谷 疚，在不知不懂的情况下，我们不应