第21-22承上启下的魏晋南北朝文化.pptVIP

王羲之《兰亭序》帖卷 《洛神赋图》 《洛神赋图》 以曹植《洛神赋》为脚本，绘曹植于洛水遇宓妃的浪漫故事，运笔细劲古朴，色彩艳丽厚重，人物刻画生动传神，山石、树木和人物的配置比例都反映了魏晋画风。 《女史箴图》 佛教的盛行和范缜的《神灭论》 佛教的盛行 范缜的《神灭论》 佛教兴盛的原因： 三国两晋南北朝时期，社会动荡不安，人民饱受战乱痛苦，容易接受宗教信仰；加上封建统治者的支持，佛教空前盛行。那时大多数皇帝、王公、贵族和大臣都尊崇佛教，其中以梁武帝最为突出。他在各地广建佛寺，供养大量僧尼。 佛教的盛行----北朝 河南登封嵩岳寺塔 佛教的盛行----南朝 梁武帝与达摩禅师 佛教的盛行----佛寺、僧尼人数表 朝代 僧尼 佛寺 南 朝 宋 3.6万人 1900多所 齐 3.2万人 2000多所 梁 8.2万人 2800多所 陈 3.2万人 1200多所 北 朝 北魏中 7.7万人 6400多所 北魏末 200万人 3万多所 北齐 200万人 3万多所 北周 近100万人 1万多所 范缜和《神灭论》 石窟艺术 龙门石窟 云冈石窟 体验成功 1、下列诗歌中具有清淡自然、真实动人特点的是（ ） A、曹操的《蒿里行》 B、鲜卑族的《敕勒歌》 C、民歌《木兰辞》 D、陶渊明的《归园田居》 答案： D 体验成功 2、陶渊明的《桃花源记》与下列哪一历史现象有关（ ） A、江南各地的开发 B、氏族制度的衰落 C、社会动荡不安 D、佛教的广泛传播 答案： C * * * * * * * * * * * * * * 承上启下的魏晋南北朝文化 魏晋南北朝文化是在中国南北分裂、民族融合的时代背景下的产物。它上承先秦、秦汉文化的辉煌，下启隋唐、宋元文化的鼎盛，是中华文化发展史上的一个极其重要的阶段。更重要的是，随着中华南北文化的交流与融合，分裂的时代即将结束，中华民族恢复并扩大统一的时代即将到来。 返回 祖冲之和圆周率 贾思勰和《齐民要术》 郦道元和《水经注》 －－科技与思想 以著录水道系统为纲，详细介绍了江河流经地区的山川城镇、地形物产、风土人情、历史古迹等。 著 《水经注》 郦道元 (地理学家) 北 魏 地理 是我国现存的第一部完整的农业著作，在世界农学史上占有重要地位。 著 《齐民要术》 贾思勰 （农学家） 北 朝 农学 所著《綴术》一书被我国唐朝及亚洲的日本和朝鲜用作课本。 领先世界近一千年。 将圆周率的数值计算到小数点以后第七位数字 祖冲之 （数学家, 天文学家） 南 朝 数学 自然科学技术 备 注 评 价 成 就 人 物 时 间 项 目 魏晋南北朝文化成就简表: 祖冲之和圆周率 1、刘徽与割圆术 2、祖冲之和圆周率 3、祖冲之对后世的影响 三国时的刘徽提出的 “割圆求周”的方法.他把圆周分成三等分、六等分、十二等分、二十四等分、··· 这样继续分割下去,所得多边形的周长就无限接近于圆的周长. 割之弥细， 所失弥少，割 之又割，以至 于不可割，则 与圆合体而无 所失矣. 割圆术 祖冲之和圆周率 π 3.1415926 3.1415927 祖冲之对后世的影响 祖冲之是世界上第一个把圆周率的数值计算到小数点后第七位的人，比欧洲早了1000年。 1967年，国际天文学家联合会把月球上的一座环形山命名为“祖冲之山”。 贾思勰和《齐民要术》 《齐民要术》 郦道元和《水经注》 课堂练习 1、下列关于圆周率的说法正确的是（ ） ①最早把圆周率计算到小数点后第七位的是刘徽 ②最早把圆周率计算到小数点后第七位的是祖冲之 ③我国数学家把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲人早约1000年 ④我国数学家把圆周率计算到小数点后第七位，比欧洲人早约1600年 A、①②③④ B、②③ C、②④ D、①③  B 课堂练习 2、我国现存第一部完整的农书《齐民要术》的作者是 （ ） A 郦道元 B 贾思勰 C 王叔和 D 葛洪 3、下列著作中，属于郦道元的著作的是： （ ） Ａ 《论衡》 Ｂ 《水经注》 Ｃ《齐民要术》 Ｄ《脉经》 B B ——大放异彩的艺术 项 目 时 间 人 物 成 就 评 价 备 注 思想文化艺术 思想 南 朝 范缜 著 《神灭论》 是我国古代思想史上的宝贵遗产。 书法 东 晋 王羲之 （书圣） 著 《兰亭序》