2.步入哲学思考（马克思哲学）.ppt

第一章 物质世界和实践 孙 利 专题一 步入哲学之思专题二 世界是什么专题三 世界怎么样 专题一 步入哲学之思 一、哲学是什么 从词源上来讲，“哲学”这个词源于古希腊文的“philosophia”意思是“追求”（philem）和“智慧”（sophia），即爱智。汉语中的“哲”，也是聪明、智慧的意思，《尔雅》中释“哲”字说：“哲，智也。”《孔氏传》中也曾说：“哲，智也。无所不知，故能官人，惠爱也。” 哲学是什么 哲学是爱智之忱 哲学是自知之明， 哲学是生的艺术，死的学问 哲学是存在之思 哲学是研究真善美的学问 哲学是一条路，我们每个人都在路上 哲学是无用之学，无用之用乃为大用 哲学是“爱智之忱” 哲学给我们的启示： 爱智是人的本性 智慧不是手段，而是追求的对象。 哲学是“使人作为人能够成为人,而不是成为某种人。”——冯友兰 生命中最重要的事情是什么？ 生存多么黑暗，多么危险， 人生就这样通过其中，只要保住生命。 —路克雷特（Lacretius 95-51B.C.罗马诗人） 人不过是一根苇草，是自然界最脆弱的东西；但他是一根能思想的苇草，用不着整个宇宙都拿起武器才能毁灭他；一口气，一滴水就足以致他死命了。然而，纵使宇宙毁灭了他，人却依然要比致他死命的东西高贵得多：因为他知道自己要死亡，以及宇宙对他所具有的优势，而宇宙对此却一无所知。因而我们全部的尊严在于思想，正是由于它而不是我们所无法填充的空间和时间，我们才必须提高自己。 ——帕斯卡(法国的数学家，物理学家哲学家) 自然界是人们最初的思考对象,要探讨自然的本原、结构、演化的历程、有无规律性等问题。 接着，便会进而思考思考者，人的本质、存在的方式、价值与意义等问题，特别是人的思维，人的认识本身会逐渐进入人的视野。 随着研究的不断深入，哲学家日益清楚的认识到，要研究外部世界与人，研究人的思维和认识，就不得不研究外部世界与人的关系，研究思维与外在现实的关系。 由于惊异，人们才开始哲学思考 ——亚里士多德（Aristotle,384-322 B.C.） 我是谁？ 世界从哪里来？ 遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？ 世界是什么？ 世界怎么样？ 世界可知否？ 人与世界的关系如何？ 哲学是理论化、系统化的世界观 哲学的基本问题就是思维和存在、物质和意识的关系问题 定位宇宙、安排人生 中国传统哲学 西方传统哲学 人永远是一种开放的自由的存在，而哲学之所以是最自由的科学，是因为哲学给人提供了思考的对象，这一对象是永远开放的，尚未定型的。由此可见，爱智根源于人的本性，这是人必须经历的痛苦，正是在这种痛苦之中，人成其为人。 智慧愈高，痛苦愈深。  人是靠头脑站立起来的 二、哲学的精神 求索真知的精神 彻底的批判精神 追求高尚的精神 1、求索真知的精神 熟知与真知 哲学的爱智,就是追问和反思种种人们“熟知”的问题,并在这种追问和反思中去寻求“真知” 第一：昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路 第二：衣带渐宽终不悔，为伊销得人憔悴 第三：众里寻她千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处 2 、怀疑一切的批判精神 张岱年:  哲学就像密涅瓦的猫头鹰，它不是在旭日东升的时候翱翔在蓝天，而是在薄暮降临的时候才悄然起飞。 哲学的反思必须是深沉的，自甘寂寞的。 “爱智”的哲学，内涵着以否定性的思维去对待人类的现实，揭示现实所蕴含的多种可能性；内涵着以否定性的思维去反思各种知识和理论的前提，去揭示知识背后所蕴含的更深层次的知识 3 追求智慧、追求高尚的精神 生活层次的提高首先是精神层次的提高，对哲学的向往和追求实际上就意味着对高尚精神品质的追求。 黑格尔说：“通观一部哲学史，有如一系列高尚心灵的展览”。  一个有文化的民族,如果没有哲学,就像一座庙,其他各方面都装饰得富丽堂皇,却没有至圣的神那样. 任何民族的大诗人，他的心胸都是他的民族的感情宝库；任何民族的大哲学家，他的头脑都是他的民族的智慧结晶。我们只要了解一个民族的两个人：诗人和哲学家，我们便能了解整个民族。 三、哲学的呼唤 献给哲学的生活是最幸福的生活 —亚里士多德 哲学之光 惧怕黑暗，是人与生俱来的一种本能。然而世界上最黑暗处，莫过于头脑中观念的黑暗，哲学的使命便是用智慧之光去划破这黑暗，给人以勇气和力量。在思想观念的漆黑之夜，点燃起一盏智慧的明灯。 “此心光明，亦复何言！”（王阳明） 1 乐观积极的人生态度 亚里士多德说，人生的幸福有三种：一是自外界得来的幸福，一是自心灵得来的幸福，一是自肉体得来的幸福。 但生命幸福的主要因素，我们存在的整个过程，在乎我们内在的生命性质是什么，这