8中国的科举制度.pptVIP

中国的科举制度 参考书 1、张希清《中国科举考试制度》，新华出版社1993年。 2、刘海峰《中国科举史》，东方出版中心2006年。 3、吴铮强《科举理学化》，上海辞书出版社2008年。 一、科举制度的形成 三代:世官制 东周秦:军功与养士 汉代:荐举 魏晋:九品中正制 隋唐:科举制度 始自武德辛巳岁（唐高祖武德四年，621）四月一日，敕诸州学士及白丁，有明经及秀才、俊士、进士，明于理体，为乡里所称者，委本县考试，州长重覆，取其合格，每年十月随物入贡。斯我唐贡士之始也。 ――《唐摭言》 二、科举考试的内容 明经：经义策，帖经。 进士：时务策，帖经，杂文。 杂文：箴、铭、论、表和诗赋。 三十老明经，五十少进士 。 王安石改革。 试：经义、论、策。 不试：诗赋、帖经、墨义。 科举的科目也就统一为进士。 经义进士和诗赋进士。 明朝： 第一场试四书义和经义， 第二场试论， 第三场试策。 清朝： 第一场试四书文， 第二场试经文， 第三场试策。 八股文的考试方法，是从四书五经中找出一句话作为题目，然后借用圣贤的口吻，写一篇文章阐述其中的道理。 尤侗《说八股》·最著名的游戏八股文 本篇引自《西堂杂俎》. 清初戏剧家尤侗，字展成，号西堂。著有《西堂集》，又是当时八股名家。可是科场不顺利，只是以乡贡选了小官。他有一篇著名作品，以《西厢记》中张生的话“怎当他临去秋波那一转”，戏作八股道： 怎当他临去秋波那一转（尤侗） 破题：想双文之目成，情以转而通焉。 承题： 盖秋波非能转，情转之也。然则双文虽去，其尤有未去者存哉。 起讲：张生若曰：世之好色者，吾知之矣。来相怜，去相捐也。此无他，情动而来，情静而去耳。钟情者正于将尽之时，露其微动之色，故足致人思焉。 领题：有如双文者乎？ 虚比（两股）： 　　吾不知未去之前，秋波何属。或者垂眺于庭轩，纵观于花柳。不过良辰美景，偶尔相遭耳。犹是庭轩已隔，花柳方移，而婉兮清扬，忽徘徊其如送者奚为乎？所云含睇宜笑，转正有转于笑之中者。虽使觏修胪于觌(dí)面，不若此际之销魂矣。 　　吾不知既去之后，秋波何往。意者凝眸于庭院，掩泪于珠帘，不过怨粉愁香，凄其独对耳。唯是庭院将归，珠帘半闭，而嫣然美盼，似恍惚其欲接者奚为乎？所云渺渺愁余，转正有转于愁之中者。虽使关羞目于灯前，不若此时之心荡矣。 中比（两股）： 　　此一转也，以为无情耶？转之不能忘情可知也。以为有情耶？转之不为情滞又可知也。人见为秋波转，而不见此一转也，以为情多耶？吾惜其止此一转也。以为情少耶？吾又恨其余此一转也。彼知为秋波一转，而不知吾之魂梦有与为千万转者。吾即欲闭目不窥，其如一转之不可却何！ 过接：噫嘻！ 后比（两股）：? 　　　　招楚客于三年，似曾相似； 　　　　倾汉宫于一顾，无可奈何。 收结：有双文之秋波一转，宜小生之眼花撩乱也哉！抑老僧四壁画西厢，而悟禅恰在个中。盖一转也，情禅也，参学人试于此下一转语。 八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于咸阳之郊所坑者。　 －－顾炎武 三句承题，两句破题。摆尾摇头，便道是圣门高第。可知道‘三通’、‘四史’是何等文章？汉祖、唐宗那一朝皇帝？案头放高头讲章，店里买逢时利器。读得来肩背高低，口角嘘唏。甘蔗渣儿嚼了又嚼，有何滋味！辜负光阴，白白昏迷一世。就教他骗得高官，也是百姓、朝廷晦气！　 ――徐灵胎《刺时文》 三、唐代的科举 投牒自进: 家状； 保辩:僧道、吏人、工商杂类和倡优之家不能报考; 识牒: “中形，黄白色，少有髭” 。 乡试: 解额，解试，解元。 贡士，举人。 八月:“槐花黄，举子忙”。 十月：进京。 元旦：进贡。 二月:春风得意马蹄疾。 省试：尚书省吏部考功司考功员外郎主管－－礼部的侍郎主管。 大金榜 本件為道光二十四年（1844）十月五日武殿試大金榜。 登科后（孟郊） 昔日龌龊不足夸， 今朝放荡思无涯。 春风得意马蹄疾， 一日看尽长安花。 慈恩塔下题名处，十七人中最少年。－－白居易 省卷 主司取与，皆以一场之善，登其科目，不尽其才。陟先责旧文，仍令举人自通所工诗笔，先试一日，知其所长，然后依常式考核，片善无遗，美声盈路。 ――《旧唐书》卷九二《韦安石传附韦陟》 行卷、公荐、通榜、坐主门生 四、宋代科举的变革 方今中外兵百万，提强黜弱，日决自上前，出无敢悖者。惟岁取儒为吏，官下百数，常常赘戾，以其授于人而不自决致也。为国家天下，止文与武二柄取士耳，无为其下鬻恩也。――《宋史》卷一五五《选举志》 糊名、弥封 誊录 清代鄉會試例將士子墨卷交