徐文兵_《黄帝内经·灵枢·天年》.doc

徐文兵 《黄帝內经·灵枢·天年》 国学堂－《黄帝內经·灵枢·天年一讲 1 国学堂－《黄帝內经·灵枢·天年 第二讲 6 国学堂 091212 《黄帝內经·灵枢·天年》第五十四 第一讲 12 国学堂 091219 《黄帝內经·灵枢·天年》第五十四 第二讲 25 国学堂－《黄帝內经·灵枢·天年一讲主讲：徐文兵?? 主持：梁冬 视频音频下载：/eajian/blog/item/4023471615509b4121a4e933.html 文字整理：慕越人、徒步去旅行、天机锁、佩之、清远、蓝色天空、修身齐家、慧从庐溪 旁白：人要活到多少岁才算尽其天年？ 徐文兵：两个甲子。 梁冬：一百二。 旁白：是什么因素影响了人寿命的长短？ 梁冬：以母为基，以父为楯。 徐文兵：最重要打的那个“基”，来源于母亲。 梁冬：父亲他的……体现在哪里？什么叫做外在表现啊？ 徐文兵：行为啊，举止啊，学习啊，工作啊，一些，表现的不是很好。那是什么？子不教…… 梁冬：父之过。 徐文兵：父之过。 旁白：国学堂《黄帝内经》之天年系列，梁冬对话徐文兵，聊聊如何才能颐养天年。 梁冬：重新发现中国文化太美，大家好，欢迎收看今天的“国学堂”。我是梁冬，梁某人。今天的“国学堂”，有幸呢请到了北京厚朴中医学堂堂主徐文兵老师呢，和我们一起讲这个《黄帝内经》。 徐文兵：梁冬好！听众朋友们大家好！ 梁冬：以及观众。 徐文兵：以前是听众，现在成观众了，大家好！ 梁冬：啊，徐老师，咱们这个，由于时间非常紧凑，所以呢，抓紧时间进入《黄帝内经?灵枢经?天年》啊，这个解一下题。 徐文兵：呵……大家都知道中医，《上古天真论》第一篇讲的就是让“人尽其天年，度百岁乃去”。 背景提示：“人尽其天年，度百岁乃去。”——《黄帝内经》 自然赋予人的寿命叫天年，是两个甲子，120岁。 徐文兵：就说，中国道家或中医认为，人的天赋的寿命，叫“天年”，这天年的这个具体数目呢是两个甲子。 梁冬：一百二。 徐文兵：呃，一百二十岁。我们以前说，要尽其天年，要健康长寿，而在《黄帝内经》，就是《灵枢》篇里面，它专门列出单独一章，讲《天年》。就是说：人，他的从生育的基础是什么样？然后每个年龄段他有什么样的身心变化？然后呢，你又怎么去顺应他的身心健康，去顺势而为，怎么尽其天年？ 梁冬：所以以前我们也讲过嘛，就是说不到六十岁，那都叫“夭”，夭折的“夭”。 徐文兵：这个，我们经常说“寿”，一般就是过了一甲子了，这叫“一寿”。天年是两个甲子，刚才你说了个夭和折，其实“夭”和“折”不一样。 梁冬：又不一样，怎么不一样法？ 徐文兵：我们说这个人夭折了，其实你要问他是“夭了”还是“折了”？什么叫“夭了”，没过到六十岁，…… 梁冬：叫夭。 徐文兵：叫夭。什么叫折？ 梁冬：什么叫折，没到一百岁呀？ 徐文兵：什么叫折？ 梁冬：没到十六岁。 徐文兵：买过打折衣服吧？ 梁冬：哦，五折。 徐文兵：你看，你没过六十岁，就是，天年是一百二十岁吧，你没过五折，这叫“夭”。那么我们看一下，有人说，比如说有个比你年长的，比你尊贵的人给你施礼或者什么，你说，“哎，可不敢当，折煞我也”。什么叫“折煞我也”？折了我的寿了，这叫夭折，折我的寿。咱们推一下，一百二十岁，打九折。 梁冬：打九折，减十二岁。 徐文兵：诶，一百零八。 梁冬：那叫折啊？ 徐文兵：这叫，我就没尽其天年嘛，我打了个九折，但是你想，能活一百零八岁，这也算高寿了。 梁冬：对，一百零八将的嘛…… 徐文兵：一百零八岁，我们用一个汉字表示。 梁冬：水浒，哈哈哈…… 徐文兵：茶！你看那“茶”上面，是一个草字头，代表“廿（二十）”，啊，对吧，一个八，一横一竖，底下又两撇，八十八加二十。 梁冬：哦这样子啊。 徐文兵：一百零八岁。 梁冬：这样子哦？ 徐文兵：所以古人呢，或者现代人，我前一段看见一个报道，说季羡林老先生和谷牧先生（都九十多，将近一百岁）两个人相约定，叫“相期以茶”，这叫“茶寿”。这就是说您活了，没尽其天年吧，为什么没尽其天年呢？咱们这个，感情挫伤，醉以入房，什么风寒暑湿燥火…… 梁冬：对，晚上加班剪片子什么的，是吧？ 徐文兵：这就给我们打了个折，打了个九折，能活到一百零八岁，这叫“茶寿”。 背景提示：茶寿108岁。 徐文兵：你再打个八折呢，九十六岁。你看我们知道的，有很多高寿的人，都活到了九十六岁。你像我们知道的这个，我知道现在活到一百多的，有个叫周有光先生，发明的汉语拼音的那个人，经历了光绪、民国、还有新中国，到现在老头儿一百零四岁，还在那…… 梁冬：打太极拳？ 徐文兵：接受访谈呢，然后老人说一句话，“诶！上帝把我给忘了”。我说没忘，您是活到……在尽其天年呢！季羡林老先生，包括我们比较敬仰的邓小平先生，这都活了九十六岁以上，这叫八折，您再打个