2012年陕西公务员行测真题答案.docVIP

2012年陕西公务员行测真题 说 明这项测验共有五个部分，135道题，满分100分，总时限为120分钟。各部分不分别计时，但都给出了参考时限，供你参考以分配时间。请在机读答题卡上严格按照要求填写好自己的姓名、报考部门，涂写准考证号。请仔细阅读下面的注意事项，这对你获得成功非常重要：1．题目应在答题卡上作答。2．监考人员宣布考试开始时，你才可以开始答题。3．监考人员宣布考试结束时，你应立即放下铅笔，将试题本、答题卡和草稿纸都留在桌上，然后离开。如果你违反了以上任何一项要求，都将影响你的成绩。4．在这项测验中，可能有一些试题较难，因此你不要在一道题上思考时间太久，遇到不会答的题目可先跳过去，如果有时间再去思考。否则，你可能没有时间完成后面的题目。5．试题答错不倒扣分。6．特别提醒你注意，涂写答案时一定要认准题号。严禁折叠答题卡！ 第一部分　　言语理解与表达（共35题，参考时限25分钟） 每道题包含一段文字或一个句子，后面是一个不完整的陈述，要求你从四个选项中选出一个来完成陈述。注意：答案可能是完成对所给文字主要意思的提要，也可能是满足陈述中其他方面的要求，你的选择应与所提要求最相符合。【例题】钢铁被用来建造桥梁、摩天大楼、地铁、轮船、铁路和汽车等，被用来制造几乎所有的机械，还被用来制造包括农民的长柄大镰刀和妇女的缝衣针在内的成千上万的小物品。这段话主要支持了这样一种观点，即（　　）。A．钢铁具有许多不同的用途B．钢铁是所有金属中最坚固的C．钢铁是一种反映物质生活水平的金属D．钢铁是惟一用于建造摩天大楼和桥梁的物质解答：正确答案为A。 请开始答题：1．从理论上说，以东周元年为起点，加上西周积年就是克商之年。但是文献中提到西周积年绝对数字的，只有古本《竹书纪年》的257年和今本《竹书纪年》的281年。依古本《竹书纪年》之说，则克商之年为公元前1027年，可惜与《尚书》等文献的相关记载大多不合。今本《竹书纪年》的年代体系袭自唐一行的《大衍历议》，不能作为先秦史料使用。文献学家研究了《左传》、《孟子》等文献，推断西周积年为290年左右。这段话谈论的中心意思是（　　）。A. 指出求得武王克商之年的方法是，以东周元年为起点，加上西周的积年B. 介绍到西周积年绝对数字的两个文献C. 说明今本《竹书纪年》不能作为先秦史料作用的原因D. 说明专家推断西周积年为290年左右2.作为理学家，朱熹一直名闻遐迩，他在儒士中的影响力一度仅次于孔孟，而且学说远播日韩，至今在海外仍有一定影响。对于普通老百姓，其复杂的学说并没有多少人系统学习过，只知道“存天理，灭人欲”这句混账话是他说的，这句话千百年来不知道压迫了多少人，造就了多少人性悲剧。显然，无论统治阶级如何宣传，“存天理，灭人欲”并没有深入人心。处于弱势地位的小民无力抗衡强大的国家机器，于是只能用类似谣言的传说去发泄他们的不满，道貌岸然的朱夫子便成了绯闻缠身的伪君子。作为文章的引言，该文章最有可能谈的是（　　）。A. 朱熹的作风问题 B. 朱熹的学术研究C. 对朱熹理论的批判 D. 朱熹对知识分子的影响3.三个和尚在破庙里相遇。“这庙荒废必是和尚不虔。”甲和尚说。“必是和尚不勤。”乙和尚说。“必是和尚不敬。”丙和尚说。三人争执不下，决定留下来各尽所能。于是甲和尚礼佛念经，乙和尚整理庙务，丙和尚化缘讲经，果然香火渐盛。但是，后因三人争功闹了个不休，庙里的盛况又逐渐消失了。这段文字告诉我们的道理是：A.所有的成败得失，取决于天时、地利和人和B.“三个和尚没水吃”这句话是有道理的C.成也人心，败也人心；得也人心，失也人心D.分工负责、各尽所能十分重要4.清初，戏剧家李渔病重。他不同意找开处方个个能医好病的医生看病，而专找开处方治死过人的先生来看病。这使妻母不解。事后，李渔说：“个个能医好病的先生，肯定见危重病人就推。不会有救治危重病人的本事，而致死过人的先生，不惧重死症，虽然死过人，可也有了经验。”这个故事所说明的道理不包括（ ）A、死和活是对立统一的。医生要在危重之中救活人，就会面临死和活两种可能B、只有敢于并善于在“死”里救活人的医生才是好医生，尽管他有救不活的时候C、对人不能求全责备，不允许别人失败D、个个能医好病的先生恰恰是庸医5．禅宗注重“异”，人们都用过去的经验在生活，他们最无法开悟的一点就是“同”。不能开悟，许多痛苦就此产生。若能了解自己的每一分每一秒都是不同的，不需要拿任何一秒钟做标准，你就会生活的很好。无论你是独自处于非洲沙漠的烈日之下，或者和朋友一起待在舒适的冷气房里，每一个点都是生命的一部分，加起来才等于你整个的生命。有一年蔡志忠获得了“台湾十大杰出青年”，香港《东方日报》的总编希望我写一篇文章。“写什么呢？