中国戏曲文化(下编).docVIP

下编 中国戏曲的发展演变 第一章 戏曲从萌芽走向成熟 第一节 戏曲的起源的种种见解 戏曲起源之说，大约有以下9种： １、娱神说 苏轼、杨慎、王国维、闻一多等人持此说法。如杨说：“女乐之兴，本由巫……观《楚辞·九歌》所言巫以歌舞悦神，其衣被情态与今倡优何异。”（《升庵集》）当然，最有影响的是王国维的说法：“古文所谓巫，楚人谓之灵。”“《楚辞》之灵，殆以巫而兼尸用者也。”“灵之为职，或偃蹇以像神，或婆娑以乐神，盖后世戏剧之萌芽，已有存焉者也。”（《宋元戏曲考》） ２、娱人（俳优）说 杨慎、王国维在娱神说之同时，又说还起源于娱人。如杨、王二人都说《史记·滑稽列传》“优孟衣冠”就是“发科打诨”的戏剧（杨）或跟后世戏剧“相类”（王）。王进而说：“古之俳优，但以歌舞及戏谑为事。自汉以后，则间演故事，而合歌舞以演一事，实始于北齐。顾其事至简，与其谓之戏，不若谓之舞为当也。然后世戏剧之源，实自此始。”（《宋元戏曲考》） ３、古乐舞说 明王守仁、近人刘师培持此说。刘写《原戏》，以为戏曲起源于古之乐舞，如其中钟鼓击节，以歌节舞，以舞音，舞者化妆，手执干戚等，即是后来戏曲的起始。 ４、傀儡说