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浅析音乐的审美与创作
【摘 要】音乐的审美是一个过程,是一个由感性到理性的过程。对于音乐的好奇与狂热能诱引我们进一步进行音乐的创作,使我们在创作实践中不断地提升音乐修养,创造出个性化的音乐来。
【关键词】音乐 审美 创作
【Abstrait】The aesthathetism of music is just a process which from perceptual to rational . We can creat musics through the curiousity and fanatic of music, which can continuously encourage and promote the accomplishment of music and personalize the music.
【Key Words】Music aesthetics composition
引言
“音乐是呼吸着的温柔曲调。如果她是凄切的,她就唤回痛苦和忧伤时光的回忆;如果她是欢快的,她就唤回舒朗和欢乐时光的回忆。她将唤回的一切置于想象的册页上。
“音乐是令人忧愁的声音的汇聚。你听到她,她便让你驻足,使你的心中充满痛苦焦灼,像幽灵幻影为你描绘不幸。
“她又是令人欢快的旋律的汇编。你感受她,她便攫取了你的整个身心,于是她在你的胸肋间欢快地跳舞。
“她是琴弦发出的铮铮之声,带者以太之波飘入你的耳际。她可能化作一滴热泪,从你的眼里流出,这眼泪是由情人远离的痛苦或时光之齿噬咬的伤口的痛楚引起。她也许化作一个微笑,从你的双唇间绽出,那微笑实际上是幸福和安乐的表征。
“她是临终者的躯体:它有灵魂,来自愿望;它有理智,来自心。”①
于是,纪伯伦便这样一次又一次地坐在他心灵的爱恋者身旁,听着她的诉说。他悄然无语,静静地倾听着,听着这瑰宝呼吸间的每一息每一画!
音乐是用有组织的乐音来创造艺术形象,表达人们的思想感情,反映社会现实生活中的一种艺术。作曲家创作音乐作品,塑造音乐形象也像诗人用文字,画家用线条、色彩等塑造艺术形象一样,有它自己特有的一套表达情意的手段,那就是音乐语言。音乐语言包括旋律、节奏、节拍、速度、力度、音区、音色、和声、调式、调性等许多要素,其中最重要的一种是旋律。旋律,通常也称曲调,它是由高低不同、长短不同、强弱不同的音组成的线条。旋律是音乐的灵魂,是塑造音乐形象的重要手段。它总是和节奏、节拍、速度、力度、音区、音色、调式、调性、和声、曲式、配器等要素结合在一起。
音乐艺术是人类社会的精神产品,可是,为什么我们生活中有的人却在抱怨自己听不懂呢?那么,究竟是什么原因造成不懂呢?怎样才叫懂呢?真的不懂吗?说不定只是一个误会,就我看来,通常情况下,有下列几种情形导致“不懂”:
其一,听之前,在某处书籍或友朋口中获取了文字材料。听之后,由于自身条件而感觉与之不符,所以自认为不懂;其二,一个时刻乐天派的人突然间接触到忧伤的旋律,使之在心理适应上大打折扣这一过程中觉得不懂。反之亦然;其三 ,受文字映像的影响,往往在音乐标题时就产生联想,待音乐旋律出现后,画面不符,因而不懂;其四 ,某些技术性的处理不贴近真实生活而造成误解;其五 ,对作曲者的背景的忽视,不能身临其境等等。
如上所述,音乐受情感心理的局限,所以歌唱者的演唱、乐手的演奏又被称之为“再创作”。音乐不可能十分逼真地再现客观事实,“仅就再现客观事物外在形态的准确性而言,最高明的乐曲也比不上蹩脚的绘画。”②我们在欣赏音乐的时候,就应该放下心里的包袱,静下心来,当你感受到它所发出来的音响美的时候,请不要置疑。因为“懂”包含了一个从感性到理性的欣赏过程。在这里,我把“懂”的这个过程分为四个层次:
一、感性欣赏
感性欣赏分为听与赏。在这一层次中“赏”只包含它的初级阶段,即舆论、理解和情感的涉入。
音乐,不像是绘画,不论是听到的、看到的、摸索到的,甚至是听不到的、看不到的、摸索不到的都要表现在画布上,它是一种视觉艺术。而音乐则不然,它要把所有这些都用音符串联的旋律线来表现,光用看的只能是,也永远只能是看到技术性的符号规律,毕竟,它是一门听觉型的艺术。所谓感受了的才能更深地理解,理解了的才能更深地感受,若要更深透地懂音乐,那么,“听”是必要条件!
“听”,古源至今。“在孔子的‘六艺’里面就有‘乐’这门艺术, 圣人的‘圣’字的繁体字就是由耳朵和口组成的,它暗示了说与听在圣人那里具有同样的重要性。道家也强调‘听’,老子所谓的‘大音稀声’、庄子所谓的‘听之以耳’、‘听之以气’都强调了听在感知世界过程中的重要性。”③时至嵇康的《声无哀乐论》经白居易的《琵琶行》中感悟“大珠小珠落玉盘”的美妙音乐的文字记载,而当今数字时代的到来更加想我们展示了听的魅力,“听”促进了新媒介的发展:CD、V
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