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中国古代文学作品选读 秦汉编 第二编 秦汉文学 第一节 汉赋 一、汉赋 赋是继《诗经》、《楚辞》之后，在中国文坛上兴起的一种新文体。它是两汉四百年间文人创作的主要文学样式，后世往往把它看成是汉代文学的代表。 汉赋的特点是散韵结合，专事铺叙。分为大赋和小赋两类： 大赋结构恢宏，气势磅礴，语汇华丽，往往是成千上万言的长篇巨制。内容多是铺叙夸耀都城、宫殿、苑囿之盛和帝王大规模行猎的场景，旨在歌功颂德，粉饰太平，迎合统治者好大喜功、追求享乐的心理，而在篇末寓讽谏之意。主要作品有司马相如的《子虚赋》、 《上林赋》，扬雄的《长杨赋》、《羽猎赋》，班固的《两都赋》，张衡的《二京赋》等。 小赋扬弃了大赋篇幅冗长、辞藻堆砌、舍本逐末、缺乏情感的缺陷，篇幅较短小、文采清丽、内容多为讥讽时事、抒情咏物。主要流行于东汉。著名作品有张衡的《归田赋》、赵壹的《刺世疾邪赋》、祢衡的《鹦鹉赋》等。 司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为汉赋四大家。 鵩鸟赋 贾谊（前200～前168）西汉初年文学家。又称贾太傅、贾长沙、贾生。洛阳人。20余岁被文帝召为博士。不到一年被破格提为太中大夫。因遭群臣忌恨，被贬为长沙王太傅。后被召回长安，为梁怀王太傅。梁怀王坠马而死后，贾谊深自歉疚，直至33岁忧伤而死。 贾谊是汉初最重要的思想家和最杰出的文人。其政论散文具有深刻的政治思想和高瞻远瞩的治国方略，代表汉初政论散文的最高成就。代表作 《过秦论》、《陈政事疏》和《论积贮疏》。同时也是骚体赋的代表作家，代表作是《吊屈原赋》、《鵩鸟赋》。 《贾生》 李商隐（唐） 宣室求贤访逐臣， 贾生才调更无伦。 可怜夜半虚前席， 不问苍生问鬼神。 【赏析】：托古讽时，借汉文帝“不问苍生问鬼神”之事讽晚唐皇帝服药求仙，荒于政事，不能任贤，不顾民生的昏庸特性。借贾谊的遭遇，抒写诗人怀才不遇的感慨。 《鵩鸟赋》 《鵩鸟赋》是贾谊谪居长沙，任长沙王太傅时所作。 《鵩鸟赋》主要以道家思想谈论人生的哲理，是一篇哲理赋。他表述了天道人事变化无穷，难以参透，试图以道家齐生死、等祸福的消极思想，来排谴人生的苦闷，以获得精神的解脱。 解读重点： 1、 2、“德人无累，知命不忧。”的思想。 《鵩鸟赋》 单阏之岁兮，四月孟夏，庚子日斜兮，鵩集予舍。止于坐隅兮，貌甚闲暇。异物来萃兮，私怪其故。发书占之兮，谶[chèn]?言其度，曰：“野鸟入室兮，主人将去。”请问于鵩兮：“予去何之？吉乎告我，凶言其灾。淹速之度兮，语予其期。”鵩乃叹息，举首奋翼；口不能言，请对以臆： 　“万物变化兮，固无休息。斡[wò]流而迁兮，或推而还。形气转续兮，变化而蟺[shàn]。沕穆无穷兮，胡可胜言！祸兮福所依，福兮祸所伏；忧喜聚门兮，吉凶同域。彼吴强大兮，夫差以败；越栖会稽兮，勾践霸世。斯游遂成兮，卒被五刑；傅说胥靡兮，乃相武丁。夫祸之与福兮，何异纠纆；命不可说兮，孰知其极！水激则旱兮，矢激则远；万物回薄兮，振荡相转。云蒸雨降兮，纠错相纷；大钧播物兮，坱[yǎng]圠yà]?无垠。天不可预虑兮，道不可预谋；迟速有命兮，焉识其时。 且夫天地为炉兮，造化为工；阴阳为炭兮，万物为铜。合散消息兮，安有常则？千变万化兮，未始有极，忽然为人兮，何足控抟；化为异物兮，又何足患！小智自私兮，贱彼贵我；达人大观兮，物无不可。贪夫殉财兮，烈士殉名。夸者死权兮，品庶每生。怵迫之徒兮，或趋西东；大人不曲兮，意变齐同。愚士系俗兮，窘若囚拘；至人遗物兮，独与道俱。众人惑惑兮，好恶积亿；真人恬漠兮，独与道息。释智遗形兮，超然自丧；寥廓忽荒兮，与道翱翔。乘流则逝兮，得坻则止；纵躯委命兮，不私与己。其生兮若浮，其死兮若休；澹乎若深渊之静，泛乎若不系之舟。不以生故自宝兮，养空而浮；德人无累兮，知命不忧。细故蒂芥兮，何足以疑！ ．《鵩鸟赋》的艺术特点： （1）形式奇特，以人鸟对话展开议论。开汉赋主客问答体式之先河。 （2）以议论为主，抒写对生命忧患的思考，阐发“祸福无常，知命不忧”的人生哲理。 （3）语言凝炼精警。形式上以四言为主，整散结合，体现了由骚体赋向汉大赋散文化风格的过渡。 第二节 汉乐府民歌 汉乐府民歌：汉音乐机关搜集的民歌，这些民歌“感于哀乐，缘事而发 ”具有丰富的社会内容和高度的思想性，继承并发扬了《诗经》的现实主义精神。 汉乐府民歌最大的艺术特点是它的叙事性，具有行为的典型性和语言的性格化的特征。也善于运用细节描写来刻画人物、运用环境、场面描写来烘托人物。长篇叙事诗 《孔雀东南飞》是汉乐府叙事诗的最高峰。 汉乐府民歌流传到现在的共有100多首，其中很多是用五言形式写成，对文人五言诗的发展起到了推动作用，在魏、晋时代成为主要的诗歌形式。 “由两汉之俚巷风谣，一变而为魏晋文人之咏怀诗；再变而为南朝儿女之相思曲；三变而为唐不入乐之讽刺乐府。” （萧