传统相声文本--揣骨相、儿子迷11.docVIP

揣骨相 （对口相声） （·《揣骨相》为张寿臣二十年代创作的相声，无原底本，仅存康立木同志提供的”断语“、”评语“.本篇是经熟谙张寿臣、陶湘如三十年代演出情况的老听众回忆，依靠张氏弟子及有关同志的帮助而成的追记本，基本上能保存原作面貌。） 甲 刚才是荣剑尘唱了一段单弦儿《风波亭》，好啊！ 乙 从《王佐断臂》唱到岳飞父子精忠报国一共八本，今天是三本儿，明天是四本儿。 甲 荣先生的段子多数是自编自唱，连本演出，一本比一本紧凑。现在说到岳元帅带领众将大战金兵，破了朱仙镇，正要直捣黄龙……往下就是奸相秦桧儿暗通金兀术，用十二道假金牌调岳飞还朝，以莫须有的罪名掐监入狱，还用严刑逼供。 乙 ”扒皮拷“嘛！ 甲 岳飞爱国抗金，何罪之有？后来父子遇难在风波亭，听到这儿没有不掉眼泪的。 乙 噢，替古人担忧。 甲 说书唱戏讲个比古嘛！赞扬的是忠臣义士，斥责的是卖国奸臣，现在也有岳飞。 乙 是呀。那有秦桧吗？ 甲 有！有忠就有奸，有爱国的，就有卖国的，有岳飞就有秦桧儿。 乙 也是徽宗无道，不辨忠奸啊！ 甲 对，他重用卖国贼，把大好河山奉送给人家啦。”国家兴亡，匹夫有责“,咱们得想救国之道哇！ 乙 做艺的能有什么法子？ 甲 咱们用唇枪舌剑，扬善惩恶，褒忠贬奸，可以开通民智，鼓舞士气啊！ 乙 所以才说唱岳飞的事哪。 甲 还有哪，花木兰替父从军，方孝孺草诏敲牙，还有《反帝制》、《劝国民》、《梁红玉擂鼓战金山》！ 乙 好！ 甲 忠奸有别，岳飞跟秦桧儿就是不一样，不但做事不同，相貌、骨骼都不一样。 乙 您还看过相书啊？ 甲 对，我不仅熟读《麻衣神相》，还精通揣骨相，善观气色，揣摩骨骼，隔皮看瓤，抚外知内，用当通神，百发百中。 乙 您说的”善观气色“,我知道就是看相；这”揣摩骨骼“又是怎么回事？ 甲 就是”揣骨相“啊！ 乙 这我知道，人身上各部位的骨骼不同，主向也不一样。 甲 什么主向？ 乙 就是从骨头的大小、软硬、轻重上能断定富贵贫贱，妻财子禄。 甲 噢，那你看张寿臣这骨骼怎么样？ 乙 就您这戳（chuo）个儿，高矮，胖瘦，让各位看看：您这肩胛骨高，能担事儿；后背骨厚，不怕压；胳膊肘骨深，手腕儿活；再往脸上看，眉骨宽，性聪慧；颧骨隆起，居高位；方面大耳颌骨肥，必主大富与大贵！ 甲 你这可是”江湖口，无量斗“. 乙 怎么？ 甲 净拣好听的说，这是奉承我。 乙 我可是直言无隐，概不奉承。各位上眼：看张寿臣往这儿一站像不像一位督军还是省长？ 甲 越说越玄了，我可不像督军、省长！我也当不了在野派。 乙 这么说您是下野啦？ 甲 我也不当寓公，不住租界的小公馆。 乙 最不济也得是哪个买卖家的大掌柜。”发财吧，掌柜！可怜可怜穷人吧！“ 甲 得啦，得啦！又大掌柜了！我也是个穷人，房无一间，地无一垄，上无片瓦，下无立足之地。 乙 您是幽默大师，笑话大王啊！ 甲 那是新闻界捧我，我是说相声的，得为国家为社会尽点儿义务，不能在行嫌行，得在行爱行。不敢说”高台教化“,反正没断了研究说：说点儿古往今来的人情世态，说点儿大小笑话，诗、词、歌、赋，说点儿历史典故，警世醒人，让大伙儿开怀一笑。咱凭说挣的是公平钱，吃的是良心饭，睡的是踏实党，不做亏心事，不怕半夜鬼叫门！ 乙 好，一要行得正，二要走得端，三条大道走中间。把心放正了。不能揣在胳肢窝里。 甲 对。所以说您也别小看张寿臣，给个县长都不换！ 乙 是你不换还是人家不换哪？人家放着县长不当换你干吗？ 甲 唉！咱不当县长，可是县长也说不了咱这相声。 乙 这话倒对。 甲 还别不告诉您，张寿臣看得起做艺这个行道。说相声怎么啦？开通民智，又是民众之喉舌，我压根儿就没想当官儿，前些年就有朋友劝我”弃艺从仕“,可我谢绝了这份好意。 乙 看，要不我怎么说您这骨骼必主大富大贵呢！等着吧，您还有做官的机会。 甲 您放心，我要真做了官也是两袖清风，执法护众，绝不能伤天害理，祸国殃民。 乙 那我真盼着您弃艺从仕。 甲 还有的朋友劝我”弃艺从医“! 乙 让您当大夫去？ 甲 其实，我这就是行医哪。 乙 噢，您还能看病？ 甲 不但能看病，还能治病哪！ 乙 能治什么病？ 甲 ”没症“、”一症“、”不症“ 乙 嗯，有好几十种哪！ 甲 就是”没国家，没信仰“,”一面理，一头儿沉“,”不民主，不前进“…… 乙 别说啦，相