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彝族女子的鸡冠帽与认祖现象 鸡与凤在彝、白等民族中也有特殊意义。这些民族的少女喜欢带鸡冠帽或凤凰帽。这是认祖的一种表现。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 彝族女子服饰上的“马樱花”图案 一部分彝族认为，马缨花是祖血所化，沾有祖灵的遗气，是连接同宗同源这一群体的共同象征性旗帜。尽管服饰上的图案随着历史的演变而存在丰富的变化，但主体图案马缨花一直没变。体现了人们一种浓烈的认祖心理。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 古羌戎遗裔诸族服饰上的虎文化象征 古羌戎遗裔诸族，如藏、彝、白、纳西、土家、傈僳、普米等，自命虎族，多崇拜虎。其中，藏、白、土家、普米等崇拜白虎。其它族则崇拜黑虎。尚黑是彝族的重要服饰标志， 并以黑为贵。南诏开国之祖细奴逻、逻盛、盛逻皮等都有一个“逻”，其意即为“虎”，为黑虎族的首领。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 大漠遗民的永固箴言 云南蒙古族女装“三滴水”：最里长袖汗褡与东北蒙古族相同，是深层的寻根与认祖民族意识的象征中间为大襟衣裳。最外是坎肩（可两面穿，一面为天蓝色寓意天空的色彩，是蒙古族最崇尚的色彩；一面为黑色，则是受彝族的影响），反映了大漠民族落籍异乡时的一种矛盾心理。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 三、拴灵锁魄的美丽“枷锁 ” 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 凉山一带的彝族习惯于将头顶正前方的胎发视为神圣，并一直保留到去世为止，将保护它的头帕称为“天菩萨”，极为珍视。 彝族的“天菩萨”与其护身符象征 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 哈尼族儿童服饰上的特殊图案 哈尼族糯美人小孩上衣背上的蛤蟆图案是为了辟邪与护魂保命。蛤蟆即蟾蜍，属阴，在中国古代文化和民间信仰中具有重要作用。阴阳观点认为，用它来镇守防范力量最弱的背部最为合适。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 四、成年换装与社会承诺 男“冠”女“笄”的“冠笄之礼”是中国自古就有的文化现象，是一个人的“再生”和融入社会的真正开始。象征成年的服饰也是美丽的“枷锁”，它意味着你的责任与义务。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 鸡冠帽与性解禁 在滇南哈尼族和彝族的一些支系，性发育成熟的未婚女孩兴戴一种银泡鸡冠帽，上面有梭形的开口，暗示向上苍通报处女的开禁，可以谈情说爱或有自己的心上人。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 摩梭族女孩的换裙仪式 摩梭族少男少女年满十三岁时都要在当年的都要在当年除夕晚上进行换裙或换裤仪式。仪式在公共住宅“一梅”内的“女柱”边举行，由母亲亲自举行。仪式进行时女孩须站在猪膘和粮袋上，右手拿饰品，左手拿麻纱等。腰间要扎一条宽大的绣花腰带。最后，女孩唤狗进屋吃饭。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 五、情爱与服饰 情爱是人类最基本的情感之一，性欲是人类最原始的欲望之一。在欲望与文化、需要与角色的冲突中，个体的欲望与需求不得不被文化和角色所规范和制约。心有千千结，却不得不负着“文化”的因袭重负，强颜装扮被指定的社会“角色”。 服饰起源于性遮掩说其实只不过是现代“君子”之腹度“原人”之心罢了。因为远在人们知道害羞之前，服饰就已经产生了。 中国民俗专题 第一讲 Dep. of Tourism Management 六、新嫁衣与家庭承诺 婚礼是履行家庭承诺的第一个象征仪式。婚礼的一切都具有预言性征兆的象征意味。服