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专题一 先秦时期教育 肖正德 手机E-mail:xiaozhengde@163.com 专题一 先秦时期教育 一、学校教育的产生与发展 二、西周教育的标志——“六艺”教育 三、伟大的教育家——孔子 四、世界上最早的教育文献——《学记》 五、世界历史上真正的第一所大学——稷下学宫 一、学校教育的产生与发展 （一）从原始形态的教育到学校的萌芽 在原始社会中，教育主要是在生产和生活过程中传授劳动经验和生活的经验，没有专门的教育人员和专门的教育场所。 有巢氏“构木为巢，以避群害” 燧人氏发明“钻木取火” 伏羲氏“教民渔畋” 神农氏“制耒耜教民农作” 用火熟食 捕鱼 神农教稼图 到原始社会末期，由于生产力较前一时期发展了，出现了阶级和私有财产，这时教育开始萌芽。特权阶级为了使自己的子弟接受教育，创办了学校，这时的学校只能算学校的雏形，而且受教育者不再是氏族全体成员的子弟，而只是少数特权子弟。 （二）学校教育的产生 1、学校产生的条件与原因 （1）经济上，生产力的发展、剩余产品出现、体 脑分工为学校的产生提供了可能性。 （2）政治上，氏族首领的民主推选转变为世袭， 提出了进行贵族教育的必要性。 （3）文化上，文化的发展，尤其是文字的形成， 为学校的产生创造了有利条件。 2.夏代的学校 （1）王都所在地学校——“序” ● “夏后氏养国老于东序，养庶老于西序。”（《王制》） ● “夏后氏设东序为大学，西序为小学。”（《古今图书 集成·学校部》） ● “序者，射也。”（孟子·滕文公上》） “序”起初是教射的场所，后来也成为奴隶主贵族一切公 共活动，如议政、祭祀、养老的场所 ，也是奴隶主贵族教育子 弟的场所。 （2）乡学——“校” ●“夏曰校”，“校者，教也。”（《孟子·滕文公 上》） ●“乡里有教，夏曰校。”（《史记·儒林传》 “校”原义为木囚，即以木材为栅栏。作为养马训 马的地方，后来利用这宽广的场所来进行军事训练， 而成为习武的场所。” （3）夏代教育的目的 把本阶级的成员及其后代培养成为能射擅战的武士。 （4）夏代教育的内容 ①军事教育——习箭 “夏后氏以射造士。”（《文献通考·学校考》） ②宗教教育——敬天尊祖 “夏道尊命，事鬼神而远之。”（《礼记·表记》 ③道德教育——明人伦 古代学校的共同任务“皆所以明人伦也”。 （《孟子·滕文公上》） 五伦 五伦，即古人所谓君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友五种人伦关系。用忠、孝、悌、忍、善为“五伦”关系准则。孟子认为：君臣之间有礼义之道，故应忠；父子之间有尊卑之序，故应孝，兄弟手足之间乃骨肉至亲，故应悌；夫妻之间挚爱而又内外有别，故应忍；朋友之间有诚信之德，故应善；这是处理人与人之间伦理关系的道理和行为准则。 《孟子·滕文公上》：“使契为司徒，教以人伦：父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信。” 3.商代的学校 （1）商代学校设置：大学、小学、瞽宗 “殷人设右学为大学，左学为小学，而作乐 为瞽宗。”（《礼记·王制》） 瞽宗之礼乐 （2）商代学校教育内容 ①思想政治教育——“奉先思孝” ②军事教育——射御 ③礼乐教育——“以乐造士” “丁酉卜，其呼以多方小子小臣其教戒。” ●“丁酉”是干支纪年中的日期，“丁酉卜”就是丁酉这一天占卜，召集多个国家的子弟到殷都来学习“戒”。 ●据考证，这里的“戒”有两种含义：“一是持戈而警戒，一是持戈而舞蹈”。以“戒”为教育教养内容，包含习武和习乐的两个方面。 ④书数教育 4.西周的学校 （1）西周学校设置 ●按行政级别分为： 国学：设在王都（中央学校） 乡学：设在国都郊外的六乡（地方学校 ） ●按入学年龄分为： 小学：在公宫南之左 大学：在郊，天子曰辟雍，诸侯曰泮宫 ●国学：专为统治阶级以上层贵族子弟而设。按 学生的年龄与程度又分为大学与小学。 ●大学：规模较大，有五学之称即中“辟雍”、南“成均”、 北“上庠”、东“东序”、西“瞽宗”。五学之制已有分教的意思。 太学：承师问道、天子自学、举行盛典之所 南学：学乐