《生活与哲学》第四课 探究世界的本质（过关卷）.docVIP

《探究世界的本质》过关卷 1．哲学的物质概念 ①反映了所有事物的共性　②其外延是意识以外的万事万物的总和　③其内涵是指万事万物“总和”中概括出共同的唯一特性　④是不依赖于人的意识并能为人的意识反映的客观实在 A．① 　 B．①② C．①②③ D．①②③④ 2．恩格斯说：“物质无非是各种实物的总和，而这个概念就是从这一总和中抽象出来的。”列宁说：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人感觉到的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。”对这两句话的正确理解是 　 A．前者认为物质是实物，后者认为物质是实在 B．前者认为物质是抽象的，后者认为物质是具体的 C．两者都揭示了物质的根本属性 D．前者揭示了物质概念的外延，后者揭示了物质概念的内涵 3．物质的唯一特性是 A．可知性　　　B．运动性　　C．客观实在性　　D．复杂多样性 4．下列各选项中，属于物质现象的是 ①生产关系　②万有引力规律　③政治经济学　④法律　⑤路线、方针、政策　⑥阶级利益　⑦中共中央文件　⑧电场、磁场 A.①④⑦⑧ B.①②⑥⑧ C.③④⑤⑦ D.②③⑤⑥ 5．构成人类社会物质生活条件的基本要素是地理环境、人口因素和生产方式，这些要素的客观性集中体现了人类社会的 A．物质性　　　B．运动性　　　C．规律性　　　D．自然性 6．（不定项）“克隆羊”的诞生，是生命科学的一个重大突破，这个“技术的造物”，引起世界的关注。人可以复制生命这一重大成果的哲学意义在于　 A．有力地驳斥“上帝造物”的观点，是对“神创论”的打击 B．为“世界统一于物质”这个观点又一次提供了自然科学依据 C．说明人类思维的潜能很大，充分挖掘可以创造物质 D．证明意识不仅能正确反映客观事物，而且能反作用于客观事物 7．英国哲学家毕尔生说：“万物都在运动，但只是在概念中运动。”其观点是 A．离开运动谈物质的形而上学 B．离开物质谈运动的唯心主义 C．离开意识谈物质的不可知论 D．离开物质谈意识的精神万能论 8．“刻舟求剑”这一故事中的那个楚国人的求剑之举之所以落空，其主要原因是 A．否认了船、水、剑的客观存在 B．只承认剑的客观存在 C．只承认船、水是运动的 D．否认了船、水、剑三者是运动的 9．古希腊哲学家克拉底鲁认为，万物只是一种不可名状的“旋风”，瞬息万变。他拒绝给事物以名称，主张对客观事物“什么都不能说”。其错误在于 A．否定了事物的客观性 B．夸大了人的主观能动性 C．否认了事物的相对静止 C．割裂了物质和运动的关系 10．（不定项）右侧漫画蕴含的哲理是 A．现象存在于规律之中 B．现象是客观的，规律是主观的 C．本质和现象是对立的统一 D．规律和现象不是直接同一 11．“喜鹊叫喜，乌鸦叫丧”这种说法 A．反映了事物间的本质联系 B．反映了事物间自身固有的联系 C．反映了事物间必然的联系 D．是唯心主义者主观赋予事物的联系 12．成语“守株待兔”的哲学寓意主要在于 A．想问题，办事情必须使主观符合客观 B．不能把事情的偶然联系当作规律 C．不能把事物的部分当作整体 D．世界是客观存在的物质世界 13．“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事故难全”，这说明 　 ①自然界和人类社会都是有规律的　②自然界和人类社会遵循同样的规律　③自然规律和社会规律都是古今不变的　④自然现象和社会现象都是循环往复的 A.① B.①② C.①③ D.①④ 14．科学家关于日食和月食的预报一再被实际观测的结果所证实，这表明（ ） A．自然现象和人的活动有一定的联系 B．人的认识能够对客观事物产生重大影响 C．人能够认识和掌握规律 D．成功的预测取决于事物本身 15．列宁说：“当我们不知道自然规律的时候，自然规律是在我们的意识之外独立地存在着并且起着作用，使我们成为盲目的必然性的奴隶。一经我们认识了这种不依赖于我们的意志和我们的意识而起作用的规律，我们就成为自然界的主人。” 请用所学有关哲学知识谈谈你对这段话的理解。 16．近代以来，随着科学技术的进步和工业革命的发展，人类改造自然的能力和水平不断提高，机器轰鸣田野，卫星遨游太空，人们认为自然是人类征服的对象，人可以主宰自然。但是，随着人类活动规模的扩大，土地荒漠化、臭氧层空洞、洪水肆虐、物种减少……正严重威胁着人类自身的生存。人们重新审视人与自然的关系，认识到自然是人类的朋友，人和自然应该和谐相处，强调保护环境，走可持续发展之路。 运用所学哲学常识的知识，说明人为什么要与自然和谐相处? 小结： 【考纲要求】 哲学的物质概念；自然