孔子的学生管理思想.doc

以人为本，自我管理 ----浅析孔子的思想的思想是我国古代的教育家、思想家和社会活动家，他在长期的实践中形成了较为系统的学生管理思想，主要体现在“以人为本”，“德育”，“自我管理”“中庸”等方面，这对我们仍有很重要的启发和借鉴意义。的教育管理思想包括了教学管理思想、教师管理思想、学生管理思想等诸多方面。其中学生管理思想虽历经两千多年岁月磨砺，但对现代学生管理工作还是有很强的现实指导意义。的思想核心是“仁”。其“以人为本”的思想，表现在社会政治方面就是实行“德政”“仁政”，其精神实质就是“仁者爱人”，即关心人，重视人，爱护人。表现在教育上，就是要关心学生的成长与成才，为学生的全面发展服务。要尊重学生、理解学生、关心学生、帮助学生、了解学生，到学生中去，在教育的过程中，充分调动学生的积极性、主动性和创造性，发掘学生的潜能和创造能力。这与我们现在提出的“学校教育要坚持育人为本”是不谋而合的。教学内容“六艺”礼、乐、射、御、书、数。这六门课程，包括了德育教育、艺术教育、科学文化教育和技能训练四大部分，而礼（德育教育）是居于核心地位的。教育塑造人才角度出发，强调做人必须受教育，必须学习，否则就不能成为一个全面而完美的人。把德育教育置于教育的核心地位，希望用“以德育人”实现教育为社会发展服务之目的的保证，从而达到“以德治国”的目的，这就是乃至整个儒家教育的根本特点。认为德育教育应该遵循如下原则：立志。“笃信好学，守死善道”，要抵御各种的物质诱惑他教育引导学生立足现在而面向未来，确定以“仁”为个人志向和人生理想。要以实现“仁”为目标，要以仁为道德行为的准则。要坚持志向，在现实社会中，不要仅仅满足于物质生活，还要有精神上的更高追求。克己。“在外不怨,在家不怨,不怨天,不怨人”，“不患人之不己知,患不知人也”。主张在处理人与人的关系的时候，要严格要求自己，约束自己的言行。提醒学生要注意“克己”这个原则，要要求自己，。力行。“言必行，行必果”。时下的“实践”、“诚信”教育，认识到不仅要注意学生的道德认识，更重要的是观察学生的道德实践，说：“始吾于人也，听其言而信其行。今吾于人也，听其言而观其行。”很注重学生自我管理的意识培养，希望学生具有自主意识和独立性，具备自我教育和反思的能力，不断提高个人能力和素质。他强调“为仁由已,而由人乎哉？”。认为学生应有自己的主见，不能人云亦云，他反对“乡人”的角色，强调人要有独立意识。子贡曾经问： ?“乡人皆好之，何如?”回答说： “未可也”。又问： “乡人皆恶之，何如?”回答： “未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之”。还强调“”，这是日常必要的修养之一他认为不论道德认识和道德实践，都需要主观积极的思想活动，他在私学中广为推广。他经常教育学生要提高自己的自身素质，然后才能考虑管理别人。在论语中有记载：“子路问君子。子曰修己以敬。曰如斯而已乎?曰修己以安人。曰如斯而已乎?曰修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸!”他的学生曾参说过“吾日三省吾身”，就是受到了的教诲。主要是靠自我的管理，的重要结果就是“不疚，夫何忧何惧”，心安理得，就增加了道德行为的信心和勇气。他又说“见贤思齐焉,见不贤而内自省也！”强调通过“自省”，从而对自我的修养进行提高。要求学生严格对待自己，不单是大事，生活中的琐事，也要有条不紊。“君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也己。”在不断“”后，发现了自己的一些不对的做法，那么就需要“改过”。认为现实中没有不犯错的圣人，“圣人吾不得而见之矣!得见君子者,斯可矣。”犯了错，不要紧，重要的是改正错误。“过,则勿惮改。” 改正错误的时候，需要有别人的指点，对于别人的批评忠告，采取欢迎的态度。“丘有幸,苟有过,人必知之”。但如果有了错误而不改正，那就是“过而不改,是谓过矣。”，从而妨碍了自己的道德修养。如何管理学生，是从严还是从宽？认为：“过”或是“不及”都不好。他提出了“中庸”的想法，认为这样才恰到好处。中庸本义有三：:庸即用,中庸即用中;庸即常,一指经常,一指平常。所谓中庸强调了执两而用中,并以之为经常之道。始终注意分寸感，希望将对立的两端结合起来。”所谓“择乎中庸”，就是明辨各种行为过与不及的是非得失，着其中道而行。左传中记载着论政：“善哉!政宽则民慢,慢则纠之以猛。猛则民残,残则施之以宽。宽以济猛,猛以济宽,政是以和。”由此类推，在学生管理的过程中，我们也需要将严格和宽松的尺度有机结合，始终坚持教育为主，处罚为辅，把握好“度”，这样才能实现学生管理工作效果最大化，更加科学的开展学生管理工作。总之，在的思想中蕴涵着丰富的学生管理思想，这些思想对我们仍旧有很重要的启发和现实意义。我们要认真挖掘，大胆利用，为新时期的学生工作服务，进而培养全面发展的未来一代。参考文献[1]