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年 月
2009 1
总第 147 期 THE SILK ROAD 民俗文化 S
天水南宅子古民居的装饰艺术特色
董智斌
(西北师范大学美术学院, 甘肃兰州 730070 )
[摘要]天水市位于甘肃省东南部,地跨黄河、长江两大流域,处于中国南、北方的过渡区, 自古就是陕、甘、川战略
要地。 独特的自然条件和人文环境孕育了这里独特的建筑装饰艺术,以南宅子为代表的古民居院落为西北地区现存
规模较大、保存较好的明清民居院落群。
[关键词] 天水;胡氏民居;南宅子;建筑装饰艺术
[中图分类号] [文献标识码] [文章编号] ( )
G251.6 A 1005-3115 2009 01-0053-03
天水市位于甘肃省东南部,地跨黄河、长江两大流 明显,民居建筑形成南、北两大流派。 由于天水特殊的
域,处于暖温半湿润气候、半干旱气候的过渡区。 北临 地域及人文社会环境, 在中国传统装饰文化的大环境
陇山,东依秦岭,南通巴蜀,西接陇中,陇山、秦岭和西 下形成了具有当地特色的建筑装饰文化。 因此,天水古
部黄土山脉对其形成环围,因而历来为战略要地。乾隆 民居装饰文化既是中国传统建筑装饰文化中不可或缺
《直隶秦州新志·沿革》记载:“盖兰,河之中坚,关陇之 的一部分,又具有其独特的地域特色。
重镇也。 ” (一)封建等级观念烙印明显
天水是中国古代文化的发祥地, 国家历史文化名 例如,南、北宅子都属于四合院制,庭院的布局安
城,人文始祖伏羲、女娲故里,是海内外华人寻根问祖 排上具有鲜明的尊卑、 内外有别的封建等级特征。 祠
的圣地, 是中原文化与北方少数民族经济和文化交流 堂、长辈居住的正厅,晚辈以及仆从居住的侧房的装饰
的窗口。 的题材和精细程度上都一一遵循着严格的封建等级制
独特的人文和自然环境孕育了这里独特的民居装 度。
饰艺术。市内文化古迹众多,尤其是现存大量的以南宅 (二)北方少数民族、希腊和波斯文化、佛教文化等
子为代表的明清古民居建筑群, 有中国西北地区现存 多种外来文化与传统中原文化发生碰撞和融合
规模较大和保存较好的明清时期居民院落群。 南宅子的土木结构是中国古代中原地区建筑的基
南宅子位于天水市秦州区民主西路, 为全国重点 本特征, 但是天水民居所用的土并非中国传统生土板
文物保护单位,始建于明嘉靖丙午年(1558),隆庆元年 筑法,而是在吸收西域传入的“胡基”① 的基础上结合天
(1567)完工,为明代山西按察司副使胡来缙居所。与南 水的自然环境改进而成。 梁思成先生说:“佛教传入中
宅子隔街相望的北宅子为胡来缙之子胡忻的私宅,因 国,在建筑上最显著而久远之影响,不在建筑本身之基
此,南、北二宅子又称胡氏民居。 著名古建筑学家罗哲 本结构, 而在雕饰…… 中国后世最通用之卷草, 西番
②
文先生赞叹它是“典型的明代官式风格,典型的明代官 草、西番莲等等,均导源于希腊Acanthus 叶者也。 ” 南
式气派”, “甘肃省惟一的也是全国罕见的具有典型明 宅子装饰中以团花图案作为檐柱的装饰,主要有荷花、
代建筑风格的古民居建筑宅院群”。 牡丹、西番莲等样式,象征着家族的繁华似锦与团结和
睦。
一、南宅子装饰的文化特性
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