古代文学第二节古希腊古罗马文学概述.pptVIP

第二节 古希腊古罗马文学概述 古希腊文学的发展分期与成就 古希腊的历史从公元前12世纪到公元前2世纪中叶希腊被罗马占领为止，经历了大约1000年的时间。其文学分期，大致可以分为四个阶段。 1、第一时期(公元前12世纪——公元前9世纪）是氏族社会向奴隶制社会过渡时期，史称“荷马时代”、或“英雄时代”，主要文学成就是神话和史诗。 古希腊文学的发展分期与成就 第二时期（公元前8世纪——公元前6世纪）是奴隶制社会形成至全盛时期。史称“古典时期” 主要成就：抒情诗、散文、 寓言。 代表作家：赫西俄德 教谕诗《工作与时日》：现存最早一部以现实生活为题材的诗作。叙事诗《神谱》：最早一部比较系统地叙述宇宙起源和神的谱系的作品。 抒情诗中琴歌成就重大： 独唱琴歌代表诗人萨福：柏拉图称她为“第十位文艺女神”。阿那克瑞翁：创造“阿那克瑞翁体”。合唱琴歌代表诗人：品达： 代表作《胜利颂》 古希腊文学的发展分期与成就 《伊索寓言》相传是公元前6世纪被释放的奴隶伊索所作，实际上是希腊人民民间口头创作的结晶。它里面的故事总结了下层人民的生活经验，反映了平民的思想感情，而且大多用简短的动物故事来说明一个道理，宣传一种观念，每则寓言的结尾往往有几句格言式的道德教训来点明主题，做到了短小精悍，形象生动。现在流传的《伊索寓言》是后人根据拜占廷僧侣普拉努德斯搜集的寓言及以后陆续发现的古希腊寓言抄本编订的，有些故事还可能来自亚洲、非洲，所收篇目约300余篇。 古希腊文学的发展分期 第三时期（公元前6世纪末——公元前4世纪初）史称 “古典时期”，是希腊奴隶制的全盛时期。主要成就是戏剧和文艺理论。 戏剧方面，出现了三大悲剧诗人：埃斯库罗斯、 索福克勒斯、 欧里庇得斯 和喜剧诗人阿里斯托芬。 文艺理论方面，出现了两大著名人物柏拉图和亚里士多德 柏拉图文艺思想简析 柏拉图是西方客观唯心主义的始祖，他写有《对话录》四十篇，其中最著名的有《理想国》、《斐德罗斯篇》、《伊安篇》、《会饮篇》等。 在文艺与现实的关系上，柏拉图套用他的客观唯心主义公式，提出文艺是“摹本的摹本，影子的影子，与真理隔着两层”。 在创作上，他强调理性，轻视感官情感，认为“文艺创作是情感疯狂的结果。” 在创作上，他提出著名的“灵感说” 在文艺的功能上，他认为“荷马等人的诗歌滋养着应该由理智压制下去的人性中的卑劣成分——例如情感和欲望等等”，因此“除掉颂神的和赞美好人的诗歌以外，不准一切诗歌进入国界。”（理想国） 柏拉图式爱情 柏拉图认为：‘当心灵摒绝肉体而向往着真理的时候，这时的思想才是最好的。而当灵魂被肉体的罪恶所感染时，人们追求真理的愿望就不会得到满足。当人类没有对肉欲的强烈需求时，心境是平和的，肉欲是人性中兽性的表现，是每个生物体的本性，人之所以是所谓的高等动物，是因为人的本性中，人性强于兽性，精神交流是美好的、是道德的．’ 柏拉图式的爱情有以下的意义: 1. 理想式的爱情观 (比喻极为浪漫或根本无法实现的爱情观) 2. 纯精神的而非肉体的爱情 3. 男女平等的爱情观 4. 在这世上有, 且仅有一个人, 对你而言, 她(他)是完美的, 而且仅对你而言是完美的。也就是说, 任何一个人, 都有其完美的对象, 而且只有一个。  第一个意义最常被使用, 但其实是一个误解。不过既然大家都这样用, 也就算是另一个意义了。这误解来自于柏拉图的一个有名的著作“理想国”。该书探讨如何建构一个理想的国度, 因其或许过于理想化而难以实现, 故有人以此来诠释何谓柏拉图式的爱情。  第二个意义也经常被使用, 但基本上也是误解。这误解来自柏拉图的形上学, 他认为思想的东西才是真实的而我们看见的所谓的”真实世界”的东西反而不是真实的。 第三和第四个意义才真的是柏拉图的爱情观或两性观  亚里士多德文艺思想简析 亚里士多德在哲学上批判了柏拉图的客观唯心主义观点，他承认客观世界的实在性，主张认识来源于感觉，“一般”不能脱离“个别”而存在，他最重要的文艺理论著作是《诗学》。 在文艺与现实的关系上，他创造了“模仿说”，认为文艺是对现实的模仿，但这种模仿不是对自然的抄袭，而是主动的创造。他提出：“文艺不止是对现实的表面的个别现象进行描写，而且还应该描写那些带有普遍性的东西。 在文艺的作用问题上，他提出文艺能够陶冶人的情操，能使观众获得心理的健康，改恶从善，对社会道德有良好的影响。 古希腊文学的发展分期与成就 第四个时期（公元前4世纪末——公元前2世纪中叶）是希腊的统治者马其顿·亚历山大东侵至希腊被罗马灭亡时期，史称“希腊化”时期。 主要成就：新喜剧 代表作家：米南德（公元前342—292)写作家庭喜剧。代表作是《萨摩斯女子》和《恨世者》。 古希腊结束 公元前146年，希腊被罗马灭亡，宣告了希腊化时代