历史的经验 -南怀谨.pdfVIP

历 史 的 经 验 南怀瑾　著 前　　言 １ 前　　言 历史本来就是人和事经验的记录，换言之，把历代人和 事的经验记录下来，就成为历史。读历史有两个方向： 一是站在后世—— 另一个时代，另一种社会型态，另一 种生活方式，从 自我主观习惯出发，而又 自称是客观的观点 去看历史，然后再整理那一个历史时代的人事—— 政治、经 济、社会、教育、军事、文学、艺术等等，从各个不同的角 度去评论它、歌颂它、或讥刺它。这种研究，尽管说是客观 的批判，其实，始终是有主观的成见，但不能说不是历史。 二是从历史的人事活动中，撷取教训，学习古人做人临 事的经验，做为自己的参考，甚之，藉以效法它、模仿它。中 国自宋代开始，极有名的一部历史巨著，便是司马光先生的 《资治通鉴》。顾名思义，司马先生重辑编著这一部史书的方 向，其重点是正面针对皇帝们—— 领导人和领导班子们作政 治教育必修的参考书的。所谓 “资治”的涵义，是比较谦虚 客气的用词。资，是资助—— 帮助的意思。治，便是政治。合 起来讲，就是拿古代历史兴衰成败的资料，帮助你走上贤良 政治、清明政治的一部历史经验。因此，平常对朋友们谈笑， 你最喜欢读 《资治通鉴》意欲何为？你想做一个好皇帝，或 是做一个顶天立地的大臣和名臣吗？当然，笑话归笑话，事 ２ 历 史 的 经 验 实上，《资治通鉴》就是这样一部历史的书。 我讲历史的经验，时在一九七五年春夏之间，在一个偶 然的机会，一时兴之所至，信 口开河，毫无目的，也无次序 地信手拈来，随便和 “恒庐”的一般有兴趣的朋友谈谈。既 不从学术立场来讨论历史，更无所谓学问。等于古老农业社 会三家村里的落第秀才，潦倒穷酸的老学究，在瓜棚豆架下， 开讲 《三国演义》、《封神榜》等小说，赢得大众化的会心思 忖而已。不料因此而引起许多读者的兴趣，促成老古文化出 版公司搜集已经发表过的一部分讲稿，编排付印，反而觉得 有欺世盗名的罪过，因此，联想到顾祖禹的一首诗说：“重瞳 帐下已知名，隆准军中亦漫行。半世行藏都是错，如何坛上 会谈兵”。我当忏悔。 一九八五年端阳　南怀瑾 自述 目　　录 １ 目　　录 上　　编 话题……………………………………………………… ２ 神谋鬼谋………………………………………………… ４ 春秋多权谋……………………………………………… ４ 正反相生 （《长短经》—— 反经）…………………… ６ 古今无定法……………………………………………… ９ 仁爱的流弊 …………………………………………… １０ 仗义的流弊 …………………………………………… １１ 信陵君的故事 ………………………………………… １３ 讲礼的流弊 …………………………………………… １４ 郭嘉论袁绍与曹操 …………………………………… １５ 乐乐的流弊 …………………………………………… １６ 名器的流弊 …………………………………………… １７ 重法制的流弊 ………………………………………… １８ 刑赏的流弊 …………………………………………… １９ 学识的流弊 …………………………………………… ２０ 盗窃死人以自豪 ……………………………………… ２１ 福利社会的事 ………………………………………… ２２ ２ 历 史 的 经 验 孟子讲故事 …………………………………………… ２３ 楚灵王的故事 ………………………………………… ２４ 尚贤的流弊 …………………………………………… ２４ 姜太公论派系问题 …………………