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伤寒说意 伤寒说意 清·黄元御 民间中医网黄元御医书整理小组校编 http :///forum/ 清·黄元御·伤寒说意·序 伤寒说意自叙 言者，所以在意也。《素问》雷公曰：臣治疏愚，说意而已。仲景 《伤寒》，其 ① 言奥赜 ，其意昭明，解言则难，说意则易，其意了然，其言无用矣。 ② ③ 筌 所以在鱼，得鱼者必忘其筌。蹄 所以在兔，得兔者必忘其蹄。言所以在意， ④ 得意者必忘其言。言有质文 而意无质文，言有利钝而意无利钝，言人人殊，意人 人同，是故意贵乎得而言贵乎忘。 昔胜书之见周公，无 而退，温伯之见孔子，不言而出。胜书、温伯，善语于 无言，周公、孔子，善听于无声，何者？得其意也。其意诚得，其言不传，虽谓其 ⑥ 言至今传焉可也。相如 、子云 ，古之长于立言者，而封禅之义未亡，《太玄》之 旨不著，相如之 显，子云之 隐也。使 《伤寒》之书出于相如，则大传矣，出于 子云，则永亡矣。仲景拙于立言而巧于立意，《伤寒》之亡，以其 也，《伤寒》之 传，以其意也。仆传《伤寒》，说意而已。 ⑦ 戊辰 之岁，成 《伤寒悬解》。庚午年春，旅寓济南，草 《伤寒说意》数篇。辛 ⑧ ⑨ 未六月，客处江都 ，续成全书。 甲戍正月，久宦京华，不得志，复加删定，仲景 之意得矣。仆之得意，不可言也。 世之最难长者，得意之事，玉楸子往往于失志之中，有得意之乐。若使得志， 则必失意，若使得意，则必失志。圣人无全功，造化无全能，与其得志而失意，不 如得意而失志。二者不可兼，宁舍彼而取此。此中得失，不足为外人道也，此中忧 乐，未易为俗人言也。 ① 奥赜 精深蕴秘。“奥”，犹深也。“赜”，谓幽深难见。 ② 筌 捕鱼竹器。 ③ 蹄 兔纲。 ④ 质文 优劣不等。 ⑤ 相如 司马相如，字长卿。公元前179－117 年，西汉蜀郡成都人，辞赋家。 ⑥ 子云 西汉 ·杨雄，字子云。公元前53 年－公元18 年。著 《太玄经》《法言》《训纂篇》《方言》等。 ⑦ 戊辰 乾隆十三年戊辰，即公元1748 年。 ⑧ 江都 县名，今扬州市。 ⑨ 甲 乾隆十九年甲 ，即公元1754 年。 —1－ 清·黄元御·伤寒说意·序 甲戌正月东莱都昌黄元御撰 —2 － 清·黄元御·伤寒说意·序 伤寒说意跋 ① ② ③ 壬辰 冬，谒张翰风 夫子于陶署 。语及岐黄学，夫子曰：昌邑 坤载先生医 ④ 术，仲景而后一人也。乾隆间，四库馆中校纂诸臣知医者寡，故其书虽已著录 而卒 未大显。子其为我访求未刻之书以来，毅识之于心，不敢忘．盖是时夫子已刻黄氏 书四五种，凡数十万言矣。 次年毅设帐济南，以语陈孝廉元圃，元圃谓其友宋君有黄氏《伤寒说意》钞本， 因走伻 借观。书未至而夫子没，哲嗣仲远复申夫子遗命，求黄氏之书，一为《周易 悬象》，一为 《四圣悬枢》，一即 《伤寒说意》也。然毅既以此书寄仲远，值夫子柩 ⑥ 将返葬，至无以为旅资，且行李已首涂 ，故仲远 以改钞相属，毅诺之。 ⑦ 甲午 春，读 《礼》之暇，率及门人李、董两生，并日缮战，复加校雠，拟即 付之剞氏。盖敬卒翰风夫子之志，而成仲远之贤，且以彰黄氏之绝业，起世人之沉 疴。而并以望夫好善之人，终能以《四圣悬枢》、《周易悬象》等书