《金瓶梅》中的女性形象 毕业论文.docVIP

《金瓶梅》中的女性形象潘金莲代表着一种把爱情、激情和风情集于一身的、不守封建妇道的女性。李瓶儿代表着夫唱妇随、传宗接代的贤妻良母。春梅则代表着对主人和主人的后代无限愚忠、鞠躬尽瘁的丫头和女奴。潘金莲 李瓶儿 春梅 不守封建妇道 贤妻良母 女奴原来，这三个女子是当时三种女性的典型代表。潘金莲代表着一种把爱情、激情和风情集于一身的、不守封建妇道的女性。李瓶儿代表着夫唱妇随、传宗接代的贤妻良母。春梅则代表着对主人和主人的后代无限愚忠、鞠躬尽瘁的丫头和女奴。她们都生活在西门庆的身边，尽情尽力地扮演着自己不同的角色。莲是《金瓶梅》中最引人注目的一个形象，也是古往今来第一号悲剧人物。她生得极美，书中曾多次形容她的美艳，如“十分妖娆”，四个字写出无限风情；她又很有才情，会多种乐器，尤其擅长琵琶，也会双陆象棋，能写词填曲。她的悲剧，因为她的美貌和才情，更因为西门庆。人们历来把潘金莲说成是淫娃荡妇，说她自私狠毒。不能说这种观点是错误的，潘金莲在床第之间确实放荡不堪，日常生活中毫不检点；对别人没有同情心，只知道争宠，我们印象最深的是她处心积虑地害死了官哥和李瓶儿。但是，从她所处的环境来看，也可以说，这一切都怪不得她。潘金莲确实行为放荡，同她上过床的男人可以开很长的一张清单，可是谁有权责备她的放荡？在西门庆府中，大娘吴氏只知算计钱财，几个小妾也都不是清白之人，而西门庆自己，更是眠花宿柳，无所不为，难道他还有权要求潘金莲为他守住贞操不成？“知君是荡子，贱妾亦娼家”，面对西门庆的种种恶行，潘金莲产生报复心理无可厚非。潘金莲一生命运多舛，很小的时候就没有了父亲，潘姥姥把小小年纪的她卖到王招宣府里，后来又被卖给张大户，两次转卖，吃了不少的苦头，也吃尽了被男人玩弄的苦。正儿八经嫁了人，却又是个子矮小、人物猥琐的武大郎，矮便矮罢，偏又没有本事，知道张大户凯觎金莲的美色，又不敢有只言片语。他何尝真心爱过潘金莲，不过把她当个同床共枕的人，一屋子住着罢了，几曾有过知心暖意的话语？本以为西门庆人物风流，从此可以有一段可心的感情，等嫁了过去才发现西门庆不过是个暴发户，整日只知道捞钱、做官和玩女人。不仅妻妾成群，外头还包占着几个妓女，根本没拿她当人看，只不过是玩玩而已。第十一回中，潘金莲与孟玉楼下棋，两个人都打扮得花团锦簇，西门庆见了就高兴地说，“好似一对粉头，也值百十两银子。”除了西门庆，没有人会对自己的老婆说这样的话，也不会有人这样想自己的妻子。西门庆这样对待潘金莲，那他还指望潘金莲怎样对他好呢？当初潘金莲冒着弑夫的罪名害了武大，只因为怀着对西门庆的几分真情，如今真情遭到这样的对待，她就不再对生活抱有希望，索性活一日是一日。也正因为这一种不如意和这一种绝望，她对任何人（除了庞春梅这个“战友”）都不留情，真实地活出了她的个性和愤懑。 而潘金莲这一生最大的悲剧，却是遇到了武松。她第一眼见到他时，就心生爱慕，第一回里这样写道：“妇人独自在楼上陪武松坐的。看了武松，身材凛凛，相貌堂堂，，身上恰似有千百斤力气……心中寻思道，一母所生的兄弟，又这般长大，人物壮健，奴若嫁得这个，胡乱也罢了！你看我家那身不如三尺的丁树，三分似人，七分儿似鬼，奴那里遭瘟，直到满今……谁想这般姻缘却在这里！”潘金莲对武松是实心实意地爱，只希望能嫁给他，日子过得不好也罢了。这是可以理解的，在武松出现之前，潘金莲已吃了不少苦头，俗语说女怕嫁错郎，她偏又嫁错了，如今天上掉下一个人儿来，她又怎不想抓紧这根救命稻草？然而稻草毕竟不可救命，最难消受美人恩，武松也没有站在潘金莲的立场上去想她的苦处，只知道要这个美丽而有才情的女人伴个拙夫终老一生。甚至在他要出远门之前，还郑重告诫潘金莲说：“嫂嫂是个精细的人，不必要武松多说，我的哥哥为人质朴，全靠嫂嫂作主。常言：‘表壮不如里壮’，嫂嫂把得家定，我哥烦恼什么。岂不闻古人云：‘篱牢犬不入。’”这无异于在给潘金莲敲警钟了，对一个爱恋自己的女人，这是残忍的；但武松是个打虎的英雄，也许英雄正该如此，把个女人狠狠伤害一番，方可体现得了“英雄能过美人关”的气概。不过，潘金莲是被深深地伤害了，她后来的一切淫辟无耻的行为大概都与这一次爱情的挫折有关。 　到最后，武松使计诱潘金莲来家，本来是要杀她，却哄她说是要娶她。潘金莲这一次舍陈敬济而“嫁”武松，可以看出她对武松原本是情根深种，否则不会丧失理智到武松想杀嫂祭兄也没有考虑到。事实上她根本就没有考虑，一听得武松说要娶她，便得意忘形，“想不到这段姻缘还是落在他手里”。于是自己走进了死路，让武松恨恨地报了积年之仇。并不是说武松为兄长报仇不应该，只是潘金莲这一个追求真爱的女人却死在自己真爱的男人手里，这未免太令人心酸，不能不说是潘金莲一生最大的悲哀，也不能不说是人世间最可叹的一出悲剧。李瓶儿李瓶儿是《金瓶梅》“淫妇”列传中的第二号人物，是作者