电大政治学原理书中重点小抄（已排版）.docVIP

导论 1政治带给人们的思考，传统的中国被认为是一个高度‘政治化’的社会，具体表现无非在于；一是权力本位或官本位；2是政治经济文化结构高度合一；3是‘皇权主义’和政治全能主义【多选】 第一章【政治与政治学】 一、政治的含义： 1、价值论的解释，第一种，认为政治是一种社会价值追求，是一种规范性的道德。这种政治观被称为道德政治或伦理政治观。 （1）最为典型的例子是中国古代的儒家学说和古希腊学者们的认识。中国【儒家学说】对政治的阐释，直接寄托了他们对于仁义礼智信的道德追求而在【古希腊】，【柏拉图】在其【理想国】一书中明确指出，政治的本质在于‘公正’而【亚力士多德】则把【国家】等同于‘最高的善’，这种政治观体现了人们对政治的期望和价值要求，体现了特定历史时期社会成员对于政治生活和活动的衡量标准，体现了人们对‘政治’应然状态的追求。） 2、神学论：第二种，认为政治是一种自然、超社会力量的体现和外化。 （这样的政治观往往与宗教崇拜紧密结合在一起，无论是中国的“天”还是西方的“上帝”，人们都凭借对他的崇拜来赋予“政治”以合法性，从而定义政治。使神权政治观正式成为中国封建统治的合法性依据。） 3、权力论，第三种，认为政治是围绕在权力展开的活动，包括对于权力的追求、运用和维护，对于政治含义的这种理解被称之为权力政治观。 （在中国历史上，权力政治观的代表当属春秋战国时期的【法家】。他们主张，政治之道在于法、术、势，即权利的获取、保持和运用） 4、管理政治观，第四种，认为政治是公共管理活动，这种看法被称之为管理政治观。 5、第五种，认为政治是对于社会价值的权威性分配的决策活动。 （这一定义由美国政治学家【戴维.伊斯】顿提出。一直到马克思主义的产生，才给‘政治’一个较为准确而深刻的定义。马克思主义经典作家运用【辩证唯物主义】和【历史唯物主义】。） 二、马克思主义政治观的基本内容： 第一，政治是一种具有公共性的社会关系 第二，政治是经济的集中体现 第三，政治的根本问题是政治权力，也就是国家政权问题。（马克思主义认为，国家政权问题“是全部政治的基本问题，根本问题） 第四，政治是有规律的社会现象，是科学，也是艺术。 三、什么是政治，如何理解？ 政治是人们在特定的经济基础上，通过夺取或者运用公共权力而实现和维护特定阶级和社会利益要求，处理和协调各种社会利益要求的社会关系。对于政治的这一定义，可以从三个方面来理解；一是它强调政治是一种社会关系，并且指明这种社会关系在本质上是一定经济基础形成的利益关系。因此，政治关系涵盖阶级，民族，社会团体，阶层等之间的关系，涵盖了对立阶级之间，非对立的阶级之间和特定阶级内部的关系。2是它强调一切借助于社会公共权力来维护，实现和协调的社会利益要求和社会关系，并因此才具有政治性，这就区分了政治现象与非政治现象。三是它从经济关系基础上形成的利益关系这一社会联系的本质出发，揭示政治的含义，这就在人们的基本需求的意义上保证了政治定义的深刻性。 1880年美国哥伦比亚大学政治研究院的建立可以视为现代政治科学建立的一个重要事件标志。 根据亚里士多德的观点，人是一种政治的动物。 政治学研究内容分为两个大的方面，即政治哲学【politicel.philosophy】研究和政治科学。 所以通过研究权力来研究政治是最常见，最传统的方法。 （一）马克思主义政治学研究方法，马克思主义的经济分析方法，要求从社会经济关系的角度去把握政治现象的本质。它将社会划分为经济基础、上层建筑和意识形态。 （二）政治学研究的其他方法，把政治生活中的个人看作是理性经济人，他们遵循着个人利益最大化原则进行政治活动。 第二章政治研究的历史与现状 （1）中国古代关于政治的研究主要围绕君主的“治国之道”而展开。（2）中国古代社会的后世自秦汉到晚清，中国中央集权的君主专制政治延续2000多年。（3）在2000多年的历史演变中，儒家学说成为与中央集权的君主专制体制最相匹配的政治意识形态。（4）毛泽东撰写的《中国社会各阶级分析》《新民主主义论》《论联合政府》《论人民民主专政》（5）1978年以前，中国基本上实施“民众主义”的自下而上的集权式的政治发展策略，（6）1978年以后，随着改革开放的深化，中国基本上采用了“精英主义”的自上而下的相对分权主义的政治发展策略。（7）从科学发展角度来看，中国古代社会研究与社会伦理研究高度结合。（8）伦理与政治不分，正是儒家思想的特色。（9）古希腊---罗马时代：被称为“古典政治学时代”（10）柏拉图的学生亚里士多德从事城邦政制的实证研究，并专门著有《政治学》和《雅典政制》。（11）中世纪时代：被称为“神学政治学时代”（12）使神学政治理论逐渐衰弱下去的重大历史事件，一是民族国家的兴起，二是被称为现代资本主义摇篮的城市的兴起；三是14世纪兴起的思想文化领