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2.未病先防 (1)养生以增强正气 ①顺应自然。 ②养性调神:“恬惔虚无,真气从之,精神内守,病安从来。” ③护肾保精。 ④形体锻炼:五禽戏指虎、鹿、熊、猿、鸟五种动物。 ⑤调理饮食。 ⑥针灸、推拿、药物调养等。 (2)防止病邪侵害 ①避其邪气“虚邪贼风,避之有时。” ②药物预防。 3.既病防变 (1)早期诊治。 (2)防止疾病的传变:①阻截病传途径;②先安未受邪之地。 二、治则 1.治病求本、治则、治法的概念 治病求本,是指在治疗疾病时,通过辨析其病因病机,抓住疾病的本质,并针对疾病的本质进行治疗。 治则是治疗疾病时所必须遵循的基本原则。 治法是在一定治则指导下制订的针对疾病与证的具体治疗大法、治疗方法和治疗措施。 2.正治与反治:“逆者正治,从者反治。” (1)正治:又称逆治;包括“寒者热之”、“热者寒之”、“虚则补之”、“实则泻之”。 (2)反治:又称从治;包括“热因热用”、“寒因寒用”、“塞因塞用”、“通因通用”。 3.治标与治本 (1)缓则治本:多用在病情缓和、病势迁延、暂无急重病状的情况。 (2)急则治标:“先病而后生中满者,治其标”、“小大不利,治其标”。 (3)标本兼治:标病本病并重时用。 4.扶正与祛邪 (1)扶正与祛邪的概念及关系: ①扶正即是扶助正气,提高机体抗邪能力;多用补虚之法。 ②祛邪即是祛除病邪以安正气;多用泻实之法。 ③二者相互为用,相辅相成。 (2)扶正祛邪的运用原则: ①单独运用: 扶正适用于以正气虚为主,而邪气也不盛的虚性病证或真虚假实; 祛邪适用于以邪实为主,而正气未衰的实性病证或真实假虚。 ②同时运用:适用于正虚邪实病证,而且两者同时兼用则扶正不留邪,祛邪不伤正。 ③先后运用: 先祛邪后扶正用于邪盛正虚,但正气尚耐攻或兼扶正反会助邪之证; 先扶正后祛邪用于正虚邪实,以正虚为主者,因兼以攻邪反更伤正。 5.调整阴阳 (1)损其有余,即“实则泻之”:治有余热以寒(热者寒之);治寒以热(寒者热之)。 (2)补其不足,即“虚则补之”: “壮水之主,以制阳光”、“益火之源,以消阴翳”; “阳中求阴”、“阴中求阳”; “其高者,因而越之;其下者,引而竭之;中满者,泻之于内;其有邪者,渍形以为汗;其在皮者,汗而发之;其慓悍者,按而收之;其实者,散而泻之。审其阴阳,以别柔刚,阳病治阴,阴病治阳,定其血气,各守其乡。” (3)阴阳两补:适用于阴阳两虚病变。 6.调理精气血津液 (1)调理气与血的关系: (2)调理气与津液的关系 (3)调理气与精的关系 (4)调理精血津液的关系 “精血同源”,血虚者在补血的同时,可填精补髓;精亏者在填精补髓的同时,可补血。 “津血同源”,病理上常有津血同病,可补血养津或养血润燥。 7.三因制宜 (1)因时制宜:“用寒远寒,用凉远凉,用温远温,用热远热。” (2)因地制宜:“西北之气,散而寒之;东南之气,收而温之。所谓同病异治也。” (3)因人制宜:根据病人的年龄、性别、体质、生活习惯等不同特点,来考虑治疗用药的原则。 第十六单元 养生与寿夭 考试大纲: 一、养生 1.养生的原则 2.养生的方法 二、生命的寿夭 1.人体生命的产生与变化规律 2.决定寿夭的基本因素 中医执业医师(含助理) 中西医执业医师(含助理) 中医基础理论 第十四单元 病机 考试大纲: 一、邪正盛衰 1.邪正盛衰与虚实变化 2.邪正盛衰与疾病转归 二、阴阳失调 1.阴阳偏盛 2.阴阳偏衰 3.阴阳互损 4.阴阳格拒 5.阴阳亡失 三、精、气、血失常 1.精的失常 2.气的失常 3.血的失常 4.精、气、血关系失调 四、津液代谢失常 1.津液不足 2.津液输布、排泄障碍 3.津液与气血关系失调 五、内生“五邪” 1.内生“五邪”的概念 2.风气内动 3.寒从中生 4.湿浊内生 5.津伤化燥 6.火热内生 六、疾病传变 1.疾病传变的形式 2.病性转化 具体内容: 一、邪正盛衰 1.邪正盛衰与虚实变化 (1)虚实病机“邪气盛则实,精气夺则虚。” 实的病机:以邪气亢盛为主,正气未衰,以太过、亢奋、有余为特征的病理状态。 虚的病机:以正气虚损为主,机体抗邪无力,以虚弱、衰退和不足为特征的病理状态。 (2)虚实变化 ①虚中夹实:以正气不足为主又兼夹实邪结滞,从而形成正虚邪实的病理状态。 ②实中夹虚:以邪实为主,又兼有正气虚损的病理状态。 ③真虚假实:“至虚有盛候”。 ④真实假虚:“大实有羸状”。 2.邪正盛衰与疾病转归 (1)正胜邪退(2)邪去正虚(3)邪胜正衰(4)邪正相持(5)正虚邪恋 二、阴阳失调 阴阳失调最基本的病机是阴阳的偏胜和偏衰。阴阳偏胜可致其对方的亏损,也可形成阴阳格柜或阴阳转化;阴阳偏衰可发展为阴阳互损,也可致阴阳亡失。 1.
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