江苏省兴化市板桥高级中学高二语文上册 早读材料 第七周第三天.docVIP

第七周第三天 夯实基础 1．一词多义 (1)就　　卒就死耳（动词，接近，趋向） 　　　　 草创未就（动词，完成） (2)用　　而用流俗人之言（动词，采用，引申为“附和”） 　　　　 用之所趋异也（介词，因为） (3)重　　古人所以重施刑于大夫者(形容词，慎重) 　　　　 重为乡党所笑(副词，更加) (4)通　　通邑大都(动词，畅通，没有阻碍) 　　　　 通古今之变(动词，通晓，精通) 　　　　 通其狂惑(动词，达，这里指抒发) 2．词类活用 (1) 名词作状语。　太史公牛马走司马迁再拜言(像牛马一样)/ 倡优畜之(像乐师优伶一样) (2) 名词作动词。　何至自沉溺缧绁之辱哉(这里指囚禁) (3) 动词使动用法。　太上不辱先(使……受辱) 3．翻译下列句子 （1）无乃与仆私心剌谬乎？ 恐怕与我的心意相违背吧！ （2）盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。 周文王被拘禁而推演八卦为六十四卦，写成了《周易》；仲尼一生困顿不得志而作《春秋》；屈原放逐，就写成了《离骚》；左丘眼睛失明，就有《国语》传世；孙子受了膑刑，就编著了兵法书；吕不韦被流放到蜀地，《吕览》才流传于世；韩非被囚于秦，有《说难》、《孤愤》传世；《诗》三百篇，大都是圣人贤者抒发悲愤之情的作品。 （3）究天人之际， 通古今之变， 成一家之言。 想借此来探究自然界和人类社会的关系，寻找古今历史复杂现象后面的共同点，成就自己独到的（历史）见解。 （4）仆诚以著此书，藏之名山，传之其人，通邑大都，则仆偿前辱之责(zhài)，虽万被戮，岂有悔哉！ 我如果真的著成了此书，能藏之于名山，传给志同道合之人，以至广泛流布到社会上，就可以补偿以前受侮辱而不死所耽误的时间，即使受更厉害的刑罚，难道还有悔恨之心吗？ （5）至激于义理者不然。 至于被正义真理激励的人就不这样。 4．高考语文备考小贴士：常见别字1.按(安)装2.甘败(拜)下风?3.自抱(暴)自弃　4.针贬(砭)　5.泊(舶)来品　6.脉博(搏)7.松驰(弛)　8.一愁(筹)莫展9.穿(川)流不息10.精萃(粹)11.重迭(叠)12.渡(度)假村13.防(妨)14.幅(辐)射?15.一幅(副)对联16.天翻地复(覆)17.言简意骇(赅)18.气慨(概)?19.一股(鼓)作气20.悬梁刺骨(股)21.粗旷(犷)22.食不裹(果)腹23.震憾(撼)24.凑和(合)25.侯(候)车室26.迫不急(及)待27.既(即)使　28.一如继(既)往29.草管(菅)人命30.娇(矫)揉造作31.挖墙角(脚)　32.一诺千斤(金)33.不径(胫)而走34.峻(竣)工35.不落巢(窠)臼36.烩(脍)炙人口37.打腊(蜡)38.死皮癞(赖)脸39.兰(蓝)天白云40.鼎立(力)相助41.再接再励(厉)　42.老俩(两)口43.黄梁(粱)美梦44.了(瞭)望45.水笼(龙)头46.杀戳(戮)47.痉孪(挛)?48.美仑(轮)美奂49.罗(啰)唆　50.蛛丝蚂(马)迹 人之一生，跌宕起伏。或在云霄，春风得意；或在谷底，狼狈不可名状。倘在饥肠辘辘性命攸关时，乍听一声“嗟，来食”，君作何计？廉者不受嗟来之食，古今皆知，困窘至于饿死仍不改初衷；而现代价值观熏陶下的我们，谁甘愿以性命换一个慷慨的“拂袖而去”？ 伯夷、叔齐不食周粟；陶渊明挂冠而去；屈原抱石自沉……众人倾慕这些高贵行径——为人处世，坚贞自守，不看风向，不屑投机，有傲骨，亦淡泊，寒士操守，风骨铮然，满足了人们对于狷介人格的追慕与想象。 但，一个音调切换，“孤直”即成“固执”，相差仿佛。人之少年总是露才扬已、高视阔步的姿态，不屑迁就，不知妥协，血虽热，脑子更甚，从此不乏荒唐而自以为能者，徒增笑料。及长，方知自身肤浅，方知世上诸多羊肠小道，再不容你大步流星目不斜视。而此时，已然尘满面，鬓如霜。然，磕碰太多，渐知“韬光养晦”的要道，又易转而低眉顺目、圆滑处世。“留得青山在，不怕没柴烧”这一句自我安慰，下至市井，上至大夫，老少咸宜。用得泛滥了，便滋养出大片大片的精神溃疡——目标遥不可及，退而求其次，次之又次，不妨小事化了。 比之玉石俱焚或油滑世故，迂回周旋则充满了更多机智的艺术。勾践卧薪尝胆，忍得一时之辱，方能东山再起；张良甘心为人拾鞋，以之打动孤傲的老者，得传奇书；韩信受胯下之辱，他日扬眉吐气；宁武子，“邦有道则知，邦无道则愚”，高妙恰在其智可及，愚不可及。因材施之，顺势而为，顺境中，锋芒毕露，乱世时，平淡朴实，屈伸自如。 人生的周全往往是在进退揖让之间得以实现。理想高且远，人不觉就飘飘然自我膨胀，只顾着指摘现实，却疏忽了