自我与文化成员身份——论威尔·金里卡的多元文化与少数群体权利思想.pdfVIP

withinwherewellwithwithinwithweStemAbstractWillmultinationalmulticulturalmulticulturalismmutualmonisticUnderbutbasicbetweenunderbreakbetweennotareahisThishishishowhishisnotunderstand“self”andon．onorrelationsLiberalismCommunitarianismrelationsviewatandalsoandarticleaimsandandalsocenterofofofofofofofof“self”iSofofofoforderofextentascontextsandandandandandandfortototototodemocraticculturalconflictscohesionculturecontradictionsculturalcommunities．thethethat’StheirthentriestothethethethethetheessentialthistheethnicalconcernsdilemmasstatecanadiansituationseveralsomesomesomeIiberallikelimitationliberalliesliberalismliberalititsinitis 目录 中文摘要…………………………………………………．．I Abstract．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．][][ 目录……………………………………………………III 引言……………………………………………………．．1 第一章个人自主与社群：对自我观的论辩与再阐释…………………．4 1．自由主义诸原则………………………………………．．4 1．1．1自我与个人自主…………………………………．5 1．1．2中立性及其问题…………………………………．7 1．1．3普遍平等与差别对待………………………………9 1．2社群主义自我观及其对自由主义的批判……………………．1l 1．2．1社群主义的自我观………………………………．12 1．2．2金里卡的回应与再阐释……………………………16 第二章文化成员身份的价值……………………………………20 2．1民族国家构建的两面…………………………………．．20 2．2普遍公民权与族群文化中立性的困境………………………22 2．1．2文化成员身份对基本善的补充………………………28 2．≈3问题：文化成员身份的模糊性………………………30 第三章少数群体权利的实践与反思……………………………．．33 3．1选择与境况：少数群体的不利处境………………………．．33 3．2少数群体权利的实践…………………………………．．35 3．3多元与容忍的限度……………………………………．36 3．4理论的困境与反思……………………………………．38 3．单1少数群体权利的自由主义本质………………………38 3．钍2自由主义与多元文化论的张力与矛盾…………………40 结语…．：………………………………………………．．44 致谢……………………………………………………．．46 参考文献…………………………………………………．47 引言 民族国家建构的浪潮与政治经济全球化的不断深化使得文化的多样性及其 出的现象。亨廷顿的文明冲突论似乎预言了文化与民族将取代冷战意识形态成为 人们最重要的认同、言说与归属的方式，而冷战后的世界历史与政治将是世界各 大文明之间的博弈与对话。人们愈来愈清楚地看到，不仅启蒙时代的思想家们对 普世文化的构想在文化多元的现实面前需要被重新阐释，文化认同意识的不断强 化也意味着它成为一种新的对抗因素。在多个文明、多元文化的共存共竞下，它 们相互之间的融合与冲突将不可避免，这不仅存在于不同的民族国家之间，也在 同一国家内的多数族群(社群)与少数族群(社群)之间不断上演，后者在多民 族国家与拥有大量移民人口的自由主义国家中尤为突出。话语与实践的纷