对人性的考验——论芥川龙之介的《蜘蛛之丝》、《魔术》和《杜子春》.pdfVIP

文学评论 对人性的考验 论芥川龙之介的 《蜘蛛之丝》、《魔术》和 《杜子眷》 冯裕智 (宁波工程学 院，浙江宁波 315211) 摘要 ：《蜘蛛之丝》、《魔术》和 《杜子春》是芥jll龙之介童话作 时分 。值得注意的是，作者在故事的开篇和结尾都描写了生长在 品的代表作 。三部作 品在创作手法上具有连贯性，而且文本 中蕴 极乐净土宝蓬池中的莲花 。在佛教 中，莲花象征神圣、纯洁 ，在小 含着同一个主题 ．即对人性的考验 。从考验 的时间与地点、考验 说中作者利用莲花烘托了神圣、纯洁的极乐净土 。与刀山剑树 、 翡实施者与承受者、考验 的手段与爵的三个方面对 比分析三部 血水涌动的地狱形成了鲜明的对 比。另外 ，在豆本民俗中，莲被 作品。可 以揭示出三部作品的内在关联、异 中有冠的创作手法以 认为是与死亡及幽灵世界连在一起 的。作者把十八层地狱置于 及各 自包蕴的文学主题。 极乐莲池之下 ，巧妙地用莲把极乐世界和地狱连接在一起。 关键词 ：蜘蛛之丝 ；魔术 ；杜子春 ；人性 《魔术》中的考验发生在 “一个秋雨霏微的夜晚。”发生的地 中图分类号 ：I18 文献标识码 ：A 点是在银座某俱乐部 内。在这里 考验发生 的时间可以看成是一 文章编号：1673-2111(2011)03一O∞3一O3 种暗示。“秋雨霏微的夜晚”这一意境的设定，给小说带来一种暗 淡萧瑟的气氛，暗示了 “我”向魔术师拜师学艺将以失败而告终。 芥川龙之介是 日本著名的短篇小说家 ，《蜘蛛之丝》、魔《术》 而考验的地点则可以看成是一种隐喻。作者把考验的地点放在 和 《杜子春》是芥川前期的代表作 ，同时也是芥川童话作品的代 了 “银座”，魔术师在 “银座”中考验主人公”我”是否有私欲。而考 表作。蜘《蛛之丝》完成于嚣本大正七年 (I917年)四月，写佛世尊 验是由一堆煤炭变成的金币如何处置开始的。在这里，银座可 以 看到挣扎于地狱苦海的犍陀多，想起他 曾经救过一只蜘蛛，于是 看成是金钱和物质的隐喻。另外值得注意的一点是在 《蜘蛛之 心生怜悯，想用一根蜘蛛丝搭救的故事。魔《术》完成于大正，年 丝》中对犍陀多的考验是实际发生 的，而在 《魔术》里作者把对” 十一月，写主人公”我”欲向魔术师学习魔术 ，最终因为私欲丽未 我 的考验不露声色地置于梦 中。对人性的考验由实人虚 ，虚实 能如愿的故事 。《杜子春》完成于 日本大正九年六月，改编 自中国 相伴 ，使故事跌宕起伏 、富于变化 ，增强了小说的故事性。 唐代传奇 杜《子春传》，写杜子春因违反与铁冠子的约定而未能 在 杜《子春》中，作者把考验的时间安排在一个春 日的黄 昏。 成他 的故事。三部作品先后相继完成 ，从篇幅上看 ，《蜘蛛之丝》 春天代表着新生和希望，洽好与故事结尾中杜子春的新生遥相 仅三干余字 ，《魔术》约八干字 ，《杜子春》则达到了一万余字 ，内 呼应 。在原典 《杜子春传》中，幻梦里的杜子春历尽磨难 ，最终被 容上逐篇增加 。从创作手法上看 ，三篇作品具有连贯性 ，而且文 阎罗王转投女胎，后嫁于进士卢硅，对杜子春最终的考验地点就 本 中都蕴含着弼一个主题 ，即对人性的考验 。另外，三部作品都 被安排在卢建家 中。而在小说 《杜子春》中，和 《蜘蛛之丝》一样 ， 运用了大量的暗示和隐喻，使作品在有限的篇幅中蕴含了更丰 作者把主要的考验地点安排在了地狱 ，而这一切考验和 《魔术》、 富的寓意 。本文拟从考验的时间与地点、考验的实施