广西凭祥市历史文化资源的保护和利用——以班夫人信仰为例.pdfVIP

第 29卷 第6期 广西 民族师范学院学报 V01．29 NO．6 2012年 11月 JOURNALOFGUANGXlNORMALUNIVERS丌．YFOR NATIONALITlES NOV．2012 广 西凭祥 市历史文化 资源 的保 护和利用 — — 以班夫人信仰为例 刘玉珍 (广西凭祥市博物馆 ，广西 凭祥 532600) 摘 要 ：凭祥市及周边地 区广泛流传着东汉柳班村女子班夫人献粮助伏波将军马援平定交趾二征姐妹叛乱之故事并形成 了班夫人信仰 ，至今仍有其坟墓及庙宇，成为凭祥市不可多得 的历史文化资源。人们除了要在保护好现有的班夫人信仰遗址 的基础上开发旅游景观外，还可以加强对班夫人故事的收集与整理工作，创作出艺术精品以增强社会影响力。 关键词 ：凭祥市；历史文化资源 ；班夫人信仰 ；保护 ；开发 中图分类号 ：K297 文献标识码 ：A 文章编号 ：1674—8891 (2012)06—0015—04 ProtectionandUsageoftheHistoricalandCulturalResourcesinPingxiang LIU Yu-zhen (TheMuseum ofPingxiang，GuangxiPingxiang，532600) Abstract：PingxiangCityandthesurroundingareaswidespreadthefaithofM is．Banwithhergraveandtemple，whicharetherarehistoricaland culturalresourcesofPingxiangCiyt．Additiontohtedevelopmentoftourism onthebasisofprotectingtheexistinglandscapeofthefthofMrs．Ban．it canalsostrengthenthecollectionandcollationofMrs．Banstory，tocreateaworkofartinordertoenhancesocialinfluence． Keywords：PingxiangCiyt，historical andculturalresources，faithofMrs．Ban；protection，development 在文化越来越成为 民族凝聚力和创造力的重要源泉 ，越 却找不到班夫人功绩的蛛丝马迹 ，仅在地方志书当中的记载 来越成为一种支撑经济社会发展的 “软实力 ”的现代社会 较多．但其版本亦有所差异 。 里 ，历史文化 已经成为一种宝贵的社会文化资源 。广西凭 明朝万历年间的 《太平府志》说，班夫人是 “溪峒世家 祥市虽说是一座新兴的边境城市，但是其历史文化资源底 女 ．常 出兵助马伏波平二贼 。” [61 太平府城 (今崇左市) 蕴却是 内涵丰富、边关特色浓郁 。历史文化资源包罗万象， 有两处班夫人祠 ：一在上廓 ．一在下廓 。此说法非常简单 ， 与百姓生活息息相关的民间信仰即是其中之一。凭祥市的 而且语焉不详．但被清代雍正 《广西通志》和嘉庆 《广西通 民间信仰除了常见的各路神灵外，伏波将军马援崇拜 、班 志》转录。嘉庆八年成书的 龙《州纪略》收录有明崇祯十六 夫人信仰就非常值得人们关注 。对于伏波信仰 ，已经有相当 年 《重建班夫人庙碑记》是 目前所见最早 的记载 ： “班夫人 多的研究成果 。而对班夫人 的研究，亦有多篇文章谈及 [1-sl， 者 ．左江血食神也，系出南关今之凭祥土州班村 。东汉马伏 各种成果均各有见地 ．但是 ，把班夫人信仰当成为一种历 波将军南平交趾征侧之乱 ，师久粮竭时